Лента: Вопросы и комментарии

Здравствуйте. Мой вопрос касается появления родомыслов и предвидения истории народоводительствующими иерархиями.

Например, родомысл Александр Ярославич (Невский). Если я правильно понимаю, основная его задача состояла в укреплении обороноспособности страны, поддержании её развития в самобытном культурном направлении. А также демонстрации образца "нравственной" власти.

Настоятельная необходимость такого деятеля предчувствовалась, следовательно, ожидалась военная гроза и шатание в умах. Почему же в таком случае не был заблаговременно рождён русский уицраор? Чтобы он имел некоторый запас времени для усиления и перестройки русских государственных начал. Ведь меч Александра Невского уицраор укреплял. Если предвиделась потребность в родомысле, отчего же не была предвидена потребность в "броне" государства?

Соловьев С.М. считал, что движение в направлении перестройки основ власти (в сторону державности) в Русском государстве начал Андрей Боголюбский, который в родомыслах не значится. Почему-то его усилия, как мне кажется, демиургом поддержаны не были. А ведь, будучи более успешными, они успели бы дать всходы как раз ко времени батыева нашествия. ‹...›

Что Д. Андреев имеет ввиду под "последней целью" в словах "Но последняя цель будет и тогда ещё безмерно далека; ныне же она лежит за пределами какого бы то ни было самого ослепительного предчувствия." (РМ 6.1.31) ‹...›

Д. Андреев считал всевозможные доносы довольно тяжким грехом, и это понятно. Но.. Вот например некто видит, как совершается преступление, угоняют машину. Это безусловно злое дело и этих людей надо останавливать. Но если он сообщит, их поймают, осудят и посадят. Нахождение в тюрьме, безусловно, страдание, и человек сообщивший будет ответственен, получается за их неприятности? Как же должно поступать? Во многих развитых странах становится нормой сообщать, куда следует о любых правонарушениях. Но правильный ли это способ, ведь законы и система правосудия несовершенны, да и каков будет моральный облик людей привыкших постоянно чуть что доносить? ‹...›

У вас критикуются действия современной политики Российского государства. Очевидно, что многие решения сейчас в мире принимаются методом "Мозгового штурма", пытаются просчитывать ситуацию на несколько шагов вперед. (Хотя как оценить военные учения в районе хребта Ломоносова, у Американцев появился повод искать собственной безопасности в этом районе. Было ли это просчитано.. неизвестно.) Однако неэффективность очевида, и в первую очередь в том, что Россию не спешат поддержать, не возникает единомышленников на уровне стран. Что является причиной неудачных действий российской власти, какие ньюансы постоянно ускользают от "Мозгового штурма" – вызывая ошибки, что можно было бы посоветовать? ‹...›

Кумранские свитки мертвого моря. Насколько Кумранская община походила на монастырь и какие более поздние "идеи" Христа содержатся в кумранских свитках? Так ли это? ‹...›

Чем можно объяснить, что в стихах Андреева есть такое расхождение с основным текстом "Розы Мира"?

"Сверхтяжелую толщу магм / На языке Синклита Мира / зовут ПРОПУЛКОМ" (Русские боги. Гл. 3)

Тогда как в "Розе Мира" Пропулк назван "магмой твёрдой" (РМ 4.2.42), а Ырл – "магмой сверхтяжёлой" (РМ 4.2.43) ‹...›

Здравствуйте! Можете ли высказать свое мнение по отношению к Институту Культуры Состояний Аркадия Ровнера? ‹...›

Если посчитаете интересным, можете выложить статью о "странных" облачных образованиях на Сатурне. С моей точки зрения – это вполне явное подтверждение "живой" брамфатуры у этой планеты.

http://www.membrana.ru/lenta/?9923

Ответ: Интересная ссылка. Пусть будет здесь доступна. Подобных интересных динамических структур в "живых" брамфатурах очень много, но их почти нет в случае планет, которые Д.Андреев относит к "руинам брамфатур". Это подтверждает осмысленность проведённого им разграничения, которое было сделано в условиях отсутствия знаний, полученных позднее при помощи межпланетных станций. Про Плутон, например, во времена Д.Андреева ничего достоверно не было известно, включая даже массу (её тогда завышали многократно), и он сильно "рисковал" с точки зрения критерия фальсифицируемости.

После уничтожения новоарабского уицраора американским уицраором в ходе второй Иракской войны произошли принципиальные перемены в политике Турции. Насколько верно могло бы быть предположение, что за этим стоит новый юный уицраор мусульманской метакультуры? ‹...›

Здравствуйте. В Евангелии мы находим проповедь непротивления злу насилием. Подставлять левую щеку, если ударили по правой... Можно ли считать эту мораль для человечества после Христа универсальной?‹...›

В ответе на один из предыдущих вопросов говорилось, что пол существа определяется его монадой. Возможно, речь шла только о человеке. В "Розе Мира" упоминается "человечество" титанов, которые пола были лишены. Некоторые из них рождались впоследствии людьми-вестниками. Но Д.Андреев перечисляет только мужчин. Налицо смена бесполого состояние на мужской пол, относительно же монад появляется неясность. ‹...›

Понимание человеком того, что он поступает неправильно (совершает грех) утяжеляет ли ответственность за него. То есть, человек, не ведавший, что творил, несет ли ответственность меньше? ‹...›

Здравствуйте. Что можете сказать о т.н. "Славяно-Арийских Ведах"?

Ответ: Что тут сказать... Очевидный новодел. Научной (исторической, источниковедческой) критики не выдержит ни в малейшей степени. По существу, это новый мифологический текст, происхождение которого датируется совсем недавним прошлым. Эклектическое смешение разных традиций. Русским дохристианским верованиям не хватает глубины, и эта глубина выдумывается. И ещё, наверное, это явление где-то такого же порядка, как в древности герметизм – там тоже смешивались элементы разных религиозных традиций и тоже была попытка имитации глубокой древности.

Здравствуйте. У меня вопрос по "Динамической метафизике бытия". Текст нелёгкий. Мне не вполне ясно, в каких отношениях находятся Бог и первичная субстанция. Не получается ли, что субстанция первичнее, что всё (и Бог в том числе) зависят от неё? Тут предвидятся упрёки в абсолютизировании субстанции, в противовес Богу. Заранее прошу прощения, я сам в философии неглубоко разбираюсь. Но хотел бы услышать ответ на это. Спасибо. ‹...›

Здравствуйте. У меня вопрос о роли кароссы, по выражению Даниила Андреева, "ваятельницы народной плоти".‹...›

Что можно сказать об учении Е.Д. Марченко Ритмология? Она обалванивает людей, лишает возможности критически воспринимать реальность. Как освободить человека, попавшего в сети Радастеи? ‹...›

Вопрос о Данииле Сысоеве. Как можно оценить его жизненный путь и итог этого пути? ‹...›

Иисус Христос не завершил свою миссию две тысячи лет назад. Следующее пришествие ожидается минимум через несколько сотен лет после воцарения антихриста. Почему в период до пришествия антихриста не было и нет никакого шанса на Его пришествие и довершение миссии? Даже просто вестников было не так много и многие не раскрыли своего потенциала. Злые силы необычайно сильны? Поэтому?

---

Ответ

Всё это уже разбиралось:
http://rodon.org/qout-081015233930
http://rodon.org/qout-081020101008

Что касается вестников, то их было достаточно в культуре. Но вестнику исключительно трудно раскрыться в неблагоприятных внешних условиях, таких как нынешние. А вестников в религии и не должно быть много. Их принятие исключительно затруднено догматизмом сложившегося религиозного сознания. В средние века в рамках христианской или исламской культуры "еретика" просто убили бы. См. также

http://rodon.org/qout-080904142953

Вопрос о том как египтяне обрабатывали изделия из гранита. Непонятно откуда изыскать возможности обработки твердых материалов мягкими (медь). Откуда у египтян могли быть технологии обработки гранита?

http://www.goldentime.ru/hrs_machinegypt_1.htm

На этот счет существует множество спекуляций. От помощи пришельцев, до использования демонов – ответ равина на сайте еврей.com ‹...›

Есть ли смысл в классическом философском разделении на субъект и объект, если говорить о метафизике Розы Мира? Или же правильнее говорить о взаимодействии участников? Можно ли узнать состояние объекта, не изменив это состояние, то есть, бывают ли идеальные объекты для субъектов? ‹...›