Лента: Вопросы и комментарии

Почему воплощение Христа должно было совершиться 2000 лет назад при столь неблагоприятных обстоятельствах? Не лучше ли было бы воплотиться сейчас, а не тогда? Сейчас никто не смог бы распять Иисуса. Во всяком случае прожить бы Иисус смог бы дольше, и оставить более чёткое учение, чем 2000 лет назад.

---

Ответ

Не будь воплощения Христа два тысячелетия лет назад, история человечества была бы совершенно иной, не было бы христианства. Можно сетовать на исторически грехи христианства, но надо понимать, что даже в недовершённом виде из христианства произошло для человечества великое благо. Христианские истоки исключительно важны в шедеврах литературы, живописи и др. искусств, а сами эти искусства получили масштабное развитие именно в христианских метакультурах (сравнить, хотя бы, с культурным бесплодием иудаизма, при том, что евреи, как народ древний, не лишены способностей, и вне рамок иудаизма их проявляли). Таким образом, без первого пришествия Христа власть демонических сил в человечестве могла бы быть большей, и, в любом случае, ситуация была бы сейчас совершенно иной.

Рассматривать мысль о простом смещении времени воплощения с сохранением нынешних условий, кардинально зависящих от имевшего место воплощения – нелепо. Можно рассматривать лишь "неправильное" второе пришествие, в виде обычного человека, без преображения мира. Но христиане, которые ожидают второго пришествия совсем другого рода, такого мессию не признали бы. В христианском подходе есть смысл, потому что откуда же людям может быть известно, что это – Христос, а не антихрист? Тонко разобраться и не ошибиться большинству людей не под силу, нужны ясные критерии. Условием пришествия и возможного принятия Христа были напряжённые мессианские ожидания в иудаизме, а сейчас подобных ожиданий нет нигде. Всё это как минимум неблагоприятные факторы.

Далее можно рассматривать два варианта:

1) Второе пришествие на тех же условиях, с теми же начальными возможностями Христа что 2000 лет назад.

Это просто бесполезно, и даст результат гораздо меньший. Современный мир проповедника добра, убеждающего словом, не признАет.

Убийство, насильственное прерывание миссии тоже вовсе не исключено сейчас, и ссылки на какую-то демократию и права человека просто несерьёзны. Убить может и террорист – причём такими средствами, которых две тысячи лет назад не было. Носители тёмных миссий, которые родились бы по такому случаю, сейчас имели бы гораздо больше возможностей. В условиях господства СМИ, никакое учение, противоречащее официальной идеологии, не может рассчитывать на такое распространение, которого сумело достигнуть в прошлом христианство.

Что касается просто изложения учения, то зачем же тут нужно воплощение Христа? Задача Христа – в преображении человечества. А для религиозных учений достаточно простых вестников.


2) "Неправильное второе пришествие" в условиях многократно возросших возможностей Христа по отношению к воздействию на физическую материальность нашего слоя. Д.Андреев предвидит такую постановку вопроса и потому пишет:

"Всемирная мощь Того, Кто был Иисусом Христом, возросла за эти века неизмеримо. Если бы Он опять явился в Энрофе теперь, перед чудесами, которые Он мог бы совершить, померкли бы все чудеса Евангелия, все чудеса индийских и арабских легенд. Но это пока не нужно. До Его второго пришествия осталось ещё два или три столетия, и за это время Он сможет достичь такой мощи, чтобы совершить величайший акт истории и метаистории – смену эонов. Смена эонов будет качественным изменением материальности человечества, рождением всех синклитов метакультур в просветлённых физических телах здесь, в Энрофе, вступлением тех, из кого будет состоять дьяволочеловечество, на длительный искупительный путь в иных слоях, и наступление в Энрофе того, что в священном Предании называется тысячелетним царством праведных. Акт второго пришествия должен совершиться одновременно во множестве точек земного Энрофа, чтобы ни одного существа не осталось Его не видящим и не слышащим." (РМ 6.2.50)

"Неправильное второе пришествие" и подготовка к нему, очевидно, помешали бы подготовке действительного, настоящего второго пришествия "в Славе", до которого осталось не так уж много веков. Д.Андреев пишет о 24-м веке (РМ 12.4.57), хотя это, конечно очень условное предположение; реальный срок определится соотношением сил в противоборстве Провиденциального и демонического станов в пределах планетарного космоса.