Лента: Вопросы и комментарии

Здравствуйте. Что можете сказать о т.н. "Славяно-Арийских Ведах"?

Ответ: Что тут сказать... Очевидный новодел. Научной (исторической, источниковедческой) критики не выдержит ни в малейшей степени. По существу, это новый мифологический текст, происхождение которого датируется совсем недавним прошлым. Эклектическое смешение разных традиций. Русским дохристианским верованиям не хватает глубины, и эта глубина выдумывается. И ещё, наверное, это явление где-то такого же порядка, как в древности герметизм – там тоже смешивались элементы разных религиозных традиций и тоже была попытка имитации глубокой древности.

Здравствуйте. У меня вопрос по "Динамической метафизике бытия". Текст нелёгкий. Мне не вполне ясно, в каких отношениях находятся Бог и первичная субстанция. Не получается ли, что субстанция первичнее, что всё (и Бог в том числе) зависят от неё? Тут предвидятся упрёки в абсолютизировании субстанции, в противовес Богу. Заранее прошу прощения, я сам в философии неглубоко разбираюсь. Но хотел бы услышать ответ на это. Спасибо. ‹...›

Здравствуйте. У меня вопрос о роли кароссы, по выражению Даниила Андреева, "ваятельницы народной плоти".‹...›

Что можно сказать об учении Е.Д. Марченко Ритмология? Она обалванивает людей, лишает возможности критически воспринимать реальность. Как освободить человека, попавшего в сети Радастеи? ‹...›

Вопрос о Данииле Сысоеве. Как можно оценить его жизненный путь и итог этого пути? ‹...›

Иисус Христос не завершил свою миссию две тысячи лет назад. Следующее пришествие ожидается минимум через несколько сотен лет после воцарения антихриста. Почему в период до пришествия антихриста не было и нет никакого шанса на Его пришествие и довершение миссии? Даже просто вестников было не так много и многие не раскрыли своего потенциала. Злые силы необычайно сильны? Поэтому?

---

Ответ

Всё это уже разбиралось:
http://rodon.org/qout-081015233930
http://rodon.org/qout-081020101008

Что касается вестников, то их было достаточно в культуре. Но вестнику исключительно трудно раскрыться в неблагоприятных внешних условиях, таких как нынешние. А вестников в религии и не должно быть много. Их принятие исключительно затруднено догматизмом сложившегося религиозного сознания. В средние века в рамках христианской или исламской культуры "еретика" просто убили бы. См. также

http://rodon.org/qout-080904142953

Вопрос о том как египтяне обрабатывали изделия из гранита. Непонятно откуда изыскать возможности обработки твердых материалов мягкими (медь). Откуда у египтян могли быть технологии обработки гранита?

http://www.goldentime.ru/hrs_machinegypt_1.htm

На этот счет существует множество спекуляций. От помощи пришельцев, до использования демонов – ответ равина на сайте еврей.com ‹...›

Есть ли смысл в классическом философском разделении на субъект и объект, если говорить о метафизике Розы Мира? Или же правильнее говорить о взаимодействии участников? Можно ли узнать состояние объекта, не изменив это состояние, то есть, бывают ли идеальные объекты для субъектов? ‹...›

Может ли с точки зрения родонизма, иметь какой либо смысл теория влияния имени на характер человека?

---

Ответ

С теми или иными положениями концепции Д.Андреева связи нет. Это и понятно, ведь автор "Розы Мира" был чрезвычайно далёк от поисков скрытых смыслов в именах, числах, расположении звёзд и т.п.

Но с точки зрения человеческой психологии, наверное должно быть влияние имени на некоторых людей (которых этот вопрос интересует и волнует), тогда как на других людей существенного влияния проследить нельзя. Используя силу субъективного сознания, из веры в значение своего имени, скорее всего, можно извлечь какой-то позитив. Понятно также, что если дать человеку при рождении какое-то нетипичное, "экстремальное" имя, то хочет он этого или не хочет, сохранить во всех жизненных ситуациях безразличное отношение не получится, и какое-то влияние имени на характер будет иметь место.

Насколько оправданы обвинения христианами иудеев в "богоубийстве"? Не является ли возложение ответственности за казнь Иисуса на иудеев выдумкой евангелистов, в отместку иудеям за то, что они не приняли христианство?

---

Ответ

Возложение ответственности за казнь Иисуса не может быть "выдумкой евангелистов". Если мы говорим именно об ответственности, а не о кардинальном искажении исторических фактов, касающихся причин казни Христа (предполагать что-либо подобное нет оснований), то выдумывать тут просто нечего. Это моральный вопрос, который надо уметь решать правильно и последовательно для всех случаев.

Кроме того, с точки зрения ортодоксального христианства адресовать обвинения в "богоубийстве" евреям – абсурдно, поскольку тогда будут задеты многие христиане, начиная с апостолов. Речь, очевидно, могла идти только об иудеях по вероисповеданию, отвергающих Иисуса как Христа(Мессию), но никак не о национальном признаке. ‹...›

Как определяется пол человека? Его монадой?

Ответ: Да. В том смысле, что формирование материальных облачений должно происходить в соответствии с "метафизическим полом" монады. К сожалению, в условиях омрачённого демоническим присутствием мира, возможны искажения и несоответствия.

В "Розе Мира" упоминаются миры с 2-мя и даже 1-м пространственным измерением. [...] Думается что одно- и двухмерность не такие абсолютные как в математике.

---

Ответ

Это можно было бы и как вопрос (а не утверждение) сформулировать.

Математика для одно- и дву- мерных пространств даёт модель не менее адекватную, нежели для нашего пространственно 3-мерного мира. Нашему миру никакие дополнительные измерения не нужны (если не считать тех физиков, что давно и бесперспективно бьются над теориями суперструн, см. книгу Л.Смолина "Неприятности с физикой").

Но дело в том, что само пространство не является непрерывным и "сконструировано" из материальности. Переосмысливать надо глубинный смысл самого понятия "движение". Как всё это понимать, в том числе и многомерность пространства, и многопотоковость времени см. в "Динамической метафизике бытия".

Насколько я знаю отечественную историю, сначала Сталин и компания боролись с левой оппозицией, а потом с правым уклоном. Причём в итоге позаимствовали некоторые идеи тех и других. Но оппозиционных движений было два, руководителями были две группы разных людей. Из этого непонятно, почему Даниил Андреев пишет только об одном порождении третьего уицраора (РМ 11.3.94). Не могли бы вы высказаться по этому вопросу? ‹...›

Вопрос по тёмным миссиям. Цитата: "Из каких побуждений подобная миссия может быть принята человеческим шельтом? – Дантес принял её из страха. После смерти низвергнутый сквозь все слои на Дно Шаданакара, он был взят оттуда в Гашшарву силами Урпарпа и некоторое время спустя вновь родился в Энрофе. Не знаю, умер ли он уже опять, но совсем недавно он существовал в России, где, выполняя новую тёмную миссию, погубил несколько крупных дарований. Иногда же тёмную миссию принимают и добровольно, из жажды власти, из жажды крови, из врождённого тяготения ко злу. Так было, например, с Тимуром, прошедшим в посмертии те же круги, что и Дантес, но гораздо медленнее. Поднятый наконец в Гашшарву, он принял новую миссию в силу безвыходности."

Из этого текста мне непонятно, как же шельт принимает первую тёмную миссию. Как он попадает в Гашшарву впервые? Дантес принял её из страха, но видимо речь о миссии в 20-м веке, а в 19-м? ‹...›

Что можно сказать о "Диагностике кармы" С.Н.Лазарева и об излагаемой им концепции действия закона кармы?

---

Ответ

Там не одна книга, а целая серия, под которую были ещё и подделки – примерно такого же уровня как и сама книга (т.е. очень низкого уровня во всех отношениях). Сказать ничего хорошего не получится, а ругать нет желания и незачем. Человек заблуждается очень кардинально, и людей в заблуждение вводит. Важно обратить внимание на то, что в книгах С.Н.Лазарева есть места, смысл которых напрочь исключает серьёзное отношение к этому автору. ‹...›

Здравствуйте! Мой вопрос касается метаистории России. Из "Розы Мира", а также из новейших метаисторических исследований, которые опубликованы на этом сайте, можно с достаточной степенью точности обозначить даты смены демонов государственности России. Но, как мне кажется, из текста Даниила Андреева не так однозначно следует дата появления первого уицраора. Ясно то, почему он должен был возникнуть, но время возникновения не очевидно с такой точностью, как, например, появление и "Воцарение" второго уицраора, которое со всей очевидностью сопоставляется с концом смутного времени.

Можно ли всё-таки более конкретно предположить время появления первого уицраора, хотя бы с точностью до десятилетия. ‹...›

Здравствуйте. Как можно обосновать следующее: демон великодержавности проецирует свою волю через земного ставника – главу государства, направляя усилия для собственной выгоды. Но, в наше время мы не можем отрицать тот факт, что фактически миром правит небольшая группа владельцев транснациональных корпораций и финансистов, ставя во главах государств марионеточные правительства, диктуя и лоббируя, прямо или косвенно, свои интересы, с которыми вынуждены считаться остальные мировые лидеры, и стремящаяся объединить мир на основе вымышленных идеалов, стирая понятия государственной независимости, для идеального и беспрекословного подчинения себе. Получается, что санкция Гагтунгра распространяется уже не какого-то конкретного уицраора, а на нечто совсем иное?

---

Ответ

Идея о том, что миром правит "группа владельцев транснациональных корпораций и финансистов" решительно ничем не подтверждается и можно смело это отрицать, не рискуя ошибиться и прийти в противоречие с фактами. Например, никакая мнимая "группа финансистов" не принимала ключевых решений о вторжениях США+НАТО в Афаганистан и, затем, США (минус Франция и Германия, которые были резко против) в Ирак. Есть наивное признание Буша о том, что ему это "Бог" сказал сделать. ‹...›

Общество Сознания Кришны – это религия правой или левой руки? У них строгие этические принципы (вегетарианство, ахимса и т.д.), но их не признают в Индии (по словам православного сайте iriney.ru). Но с другой стороны, православные записывают в "жуткие сектанты" всех кого только возможно.‹...›

[...] как можно оценивать идеи некоторых философов о кармической предопределенности каждого события, происходящего с человеком в мире? Можно ли говорить о тотальном контроле Вселенной над каждой своей частичкой для неукоснительного выполнения положенного по закону Кармы (выражающегося в виде внутреннего побуждения к действию)?‹...›

Интересно было бы услышать аргументированную контр критику на данный текст А. Кураева. ‹...›