Лента: Вопросы и комментарии

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, как школа вайшешика реализуется в современности?

Ответ: В наше время у вайшешики нет какого-то заметного числа сторонников. Изучается в рамках истории философии. В конкуренции идей шести ортодоксальных школ (признающих авторитет Вед) однозначно победила веданта, в трёх основных своих вариантах – адвайта, вишишт-адвайта, и (в меньшей степени) двайта. Эти направления служат философской базой различных религиозных систем, которые уживаются в рамках индуизма.

Здравствуйте! Где то на страницах рубрики "Вопросы и ответы" давалась информация о качественном современном переводе Ветхого Завета с древнееврейского. Не могли бы Вы сообщить имя переводчика или дать ссылку на перевод.

---

Ответ

Разве об этом было в вопросах и ответах? Впрочем, неважно. Если мы говорим о русском переводе, то часть книг переведена Российским Библейским Обществом (переводчики – разные):
http://www.biblia.ru/translation/show/?2&start=0

Также важно учитывать переводы, которые делают представители иудаизма
http://kabbalist.ru/tora.html?usid=2ec94653e6c779ef6072bc959d6e8fce

Утверждая что люди – боги, Иисус добавлял: "И не может измениться писание". Приемлемо ли это с этической точки зрения? ‹...›

Здравствуйте! Повлияло ли на народное сознание и поведение иудеев то, что текст их священного писания Танах (Ветхий Завет) такой недобрый и откровенно националистический: "ибо ты народ святой у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле"? И как это отражается на судьбах народов, в среде которых иудеи живут?

Если подобный вопрос был ранее освещен, буду благодарна за ссылку на ответ. ‹...›

Здравствуйте. Итак, победил Обама. Европа и Африка ликует. Даже ярые противники США (Уго Чавес) вздохнули с облегчением. Есть ли повод для оптимизма? Да, с проигрышем Маккейна, вероятность третьей мировой войны и новых локальных войн сильно уменьшилась. Однако взамен при демократах США могут кратно усилить "невидимую" работу по моральному и умственному разложению народов под флагом полностью лишенных христианской морали прав человека и гуманизма. ‹...›

Как следует относиться к современным психопрактикам воздействующим на сферы сознания. В частности – холотропное дыхание по методу С.Грофа. Совместимы ли данные практики с концепцией Д.Андреева. ‹...›

Как известно все демонические монады – древнего происхождения. А существуют ли светлые древние монады, никогда не совершавшие богоотступничества? И почему светлые монады не достигли до сих пор подавляющего перевеса в численности? Означает ли это, что большинство галактик вселенной свободны от зла? ‹...›

Не является ли условие творения души сначала вне себя (вне единства с монадой) одной из "защитных мер", предохраняющих от новых отпадений монад от светлого стана? Может быть, таким образом легче предотвратить проникновение зла в "сокровенную область"? ‹...›

Вопрос: верно ли я понимаю, что принципы устройства бытия допускают безвозвратную гибель и безгрешных? Например, в случае победы демонических сил в той или иной брамфатуре, когда демонические законы больше не имеют противовесов.‹...›

Здравствуйте, извините, возможно не по теме вопрос, но прочитав "Динамическую метафизику бытия", так для себя и не понял: возможны ли путешествия во времени? Ведь если в Энрофе существует один поток времени, то движение вперед-назад должно быть возможным.

---

Ответ

Путешествия во времени, конечно же, невозможны. ‹...›

Почему провиденциальные силы обязаны будут после победы над демоническими существами, прикладывать усилия к их исправлению, если последние и так уже побеждены и не могут больше никому причинить вред? Какой в этом смысл? ‹...›

В продолжение развития социальной темы хотелось бы знать вашу оценку трудов российского писателя, философа и социолога Александра Александровича Зиновьева ‹...›

Почему месть не свойственна Богу и провиденциальным силам? Получается, что божественное начало любит демонов, но забывает о жертвах демонов. Получается, что мучить людей можно, а демонов нельзя.

---

Ответ

Нет, получается немного другое, а именно: ‹...›

Что если сопоставить идею разворачивания субстанции из "Динамической метафизики бытия" с известной компьютерной программой Life (жизнь)? ‹...›

Одной из главных задач "Розы Мира" является общественное преображение человечества, а это невозможно без выдвижения социально значимых идей, от которых вы, на мой взгляд, уходите. Философии, богословия сейчас очень много, а от разрешения социальных проблем все отворачиваются, поэтому философия и религия, какая она глубокая не была, превращается в спекуляцию, индивидуально может быть душа возвышается, а общество все равно деградирует. Как быть?

---

Ответ

Суть понятна, но надо было сразу поднимать вопрос о социальном аспекте, а не противопоставлять одно другому. Не надо придумывать "спекулятивность", которой нет. ‹...›

О существовании зависимостей в посмертии. Огромное число людей, на нашей планете имеют различного рода зависимости. Чревоугодие, алкоголь, наркотики, табак, и.т.д. и.т.п. То что человек не имея уже физического тела не испытывает физиологических зависимостей, которыми он страдал в жизни понятно. Но а как быть с психологической привязанностью. Сохраняется ли она в посмертии, вызывает ли страдание, и если да то в чём разница её проявлений в мирах восходящего или нисходящего ряда? ‹...›

Почему время второе пришествие Христа и преображение нашего мира обусловлено соотношением сил провиденциальной и демонической сторон мирового противоборства? ‹...›

Скажите, если не опускаться в плоскость текущей политики и в её метаисторические объяснения, а больше затрагивать философию, богословие, библеистику, религиоведение, то не может ли это привести к тому, что "Роза Мира" выродиться в неживую спекулятивную философскую систему?

Ответ: Такой опасности не было бы, даже если бы полностью исключить политическую тематику (о чём речь, конечно же, не идёт). ‹...›

Почему воплощение Христа должно было совершиться 2000 лет назад при столь неблагоприятных обстоятельствах? Не лучше ли было бы воплотиться сейчас, а не тогда? ‹...›

Нельзя ли сказать, что последние высказывания Путина и Медведева о большей ответственности держав, о построении более справедливой системы миропорядка, предполагающей свободное развитие всех, а не прогресс немногих за счёт всех, и т.п. – это новая тенденция в развитии современной российской государственности где уже есть место этике?

Ответ: Это всего лишь апелляция к этическим принципам, исходящая из прагматических интересов. ‹...›