Лента: Вопросы и комментарии

Есть ли необходимость иллюстрировать печатные издания "Розы Мира"? Возможно ли это в принципе? ‹...›

А Междугорье и Звента-Свентана как-то связаны? Кто может называть себя "Царицей Мира"? Есть даже сайт.

Ответ: Междугорские "явления" – очевидная подмена. Cкорее всего, сознательная мистификация со стороны самих детей, которым захотелось фатимской популярности. ‹...›

В воспоминаниях В.М. Василенко "Далекие ночи" есть упоминание о рассказах молодого Даниила Андреева о своей жизни в мире с тремя Солнцами: ‹...›

Не может ли оказаться, что "Новая хронология" (А.Т. Фоменко, Носовский и др.) в случае более широкой поддержки – новым поколением историков – разрушит в некотором смысле "доказательную базу" Розы Мира?

Ответ: Безусловно разрушила бы, и не только всю метаисторическую логику Розы Мира, но заодно и всю современную историческую науку. Если кто-то рассматривает "Новую хронологию" всерьёз, то ему следует держаться от концепции Д.Андреева подальше, потому что здесь тотальная несовместимость. Что же до поддержки со стороны "нового поколения историков", то такой поддержки нет и не будет, в чём любой адепт учения Фоменко убедится со временем.

Почему Уго Чавес выбрал в своей линии поведения поддержку России. Насколько возможно провести аналогию с Грузией? ‹...›

Возможно ли в принципе создать сознание на базе компьютера? Например, "программистом" будет Бог.

Ответ: Невозможно. ‹...›

В поэме Д. Андреева "У демонов возмездия" есть и такие строки:

       Наземь открытою полночью лягте,
       Духом вникайте
                                глубже, чем взор:
       Грохот
                  разваливающихся галактик
       Вам приоткроет
                                звездный простор.

Можно ли упоминание "разваливающихся галактик" соотнести с какими-либо известными в астрофизике процессами? ‹...›

В ответах говорилось, что человек не может измениться внутренне быстро. И покаяние не помогает. Однако факты говорят об обратном. Есть случаи, когда бывшие бандиты и уголовники, становились праведниками и даже святыми. ‹...›

Получается, что Д. Андреев великий пророк. Причём пророк такой, по сравнению с которым всех ветхозаветных пророков можно просто забыть (разве что как памятник культуры оставить). Так как до Андреева никто не додумался ни до чего такого, даже близко. Поэтому поэтому получается, что Роза Мира – это если и не абсолютная истина, то очень большой прыжок вперёд, по сравнению с религиями древности. Вот и не понятно, как же до этого не было ни одного подобного пророка? ‹...›

Почему светлая духовная монада, пленённая для того, чтобы будущий потенциальный антихрист мог воплощаться в нашем мире, поддерживает его душу, а не разрывает с ней связи? ‹...›

Можно ли программирование, в контексте разработки программного обеспечения, считать творчеством? Если да, чем "творческое" программировние отличается от "нетворческого"? ‹...›

Поможет ли Россия небесная устоять России земной против натиска с современного Запада или же будет блюсти нейтралитет как во время Великой Отечественной Войны? ‹...›

Почему нельзя сказать, что Христос принял мученическую смерть за всё человечество, чтобы открыть врата Ада? ‹...›

Почему дух людей бывает мужской или женской природы, но нет ничего соответствующего ипостаси Бога-Сына, Логоса? ‹...›

Бывает ли общение между Богом и сатаной, провиденциальными и демоническими силами? ‹...›

Д. Андреев пишет о незавершённости миссии Христа. Это не укладывается в логику поведения. Получается, что Христос добровольно ушёл от выполнения своей миссии? Он ведь не пытался скрыться от преследования. ‹...›

Жизнь за счет убийства неприемлема, это понятно и принимается. А например "загрызть насмерть" морковку, вроде и можно, но не совсем ясно уже. Как обозначить и обосновать ту грань, после которой нельзя и до которой можно? ‹...›

Признание Россией независимости Абхазии и Южной Осетии происходит по воле провиденциальных сил российской метакультуры и/или по воле российского демона государственности? Что мы сейчас наблюдаем: воссоздание Российской Империи и/или очередное воссоединение Российской метакультуры? ‹...›

Действительно ли Андреев в своей книге говорил о том, что на личную карму (греховность) человека влияют не только его поступки, но и чувства и мысли? ‹...›

Можно ли считать нынешние темпы и степени "твердения" российской государственности достаточно обоснованными? ‹...›