Лента: Религия

21 декабря 2018 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя открылось ежегодное Епархиальное собрание духовенства города Москвы. С основным докладом выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Преосвященные Владыки, всечестные отцы и матушки игумении, братья и сестры!

Мы собрались в преддверии гражданского новолетия, чтобы подвести итоги уходящего года, наметить планы на будущее и поговорить о наиболее важных темах нашей церковной жизни.‹...›

Дискуссию на тему «Миссия религии в современном мире. В поиске сотрудничества» организовал 17 декабря Благотворительный фонд имени святителя Григория Богослова. В один из залов отеля «Мариотт-Аврора» были приглашены представители разных конфессий – религиозные деятели и эксперты из России и европейских стран.

Инициатор и ведущий встречи – исполнительный директор Фонда Григория Богослова Леонид Севастьянов сообщил, что идею дискуссии навеял ему формат «молитвенного завтрака» – ежегодного религиозно-общественного мероприятия, традиционного для США и проводимого уже не первое десятилетие в России по инициативе протестантских союзов. Л. Севастьянов считает, что такой формат тесен для настоящего свободного диалога всех представителей конфессий. Этот дефицит и решил восполнить Фонд Григория Богослова – каждому участнику было предложено высказать свои соображения о миссии религии в современном мире, о том, как церкви могут проявить себя «за пределами храма», в чем может выражаться сотрудничество религиозных организаций.‹...›

«Объединительный собор» в Киеве: ход проведения, итоги и перспективы

15 декабря 2018 года в Киеве перед несколькими тысячами митингующих, среди которых было множество специально свезенных из различных регионов страны «бюджетников», а также верующих Украинской Греко-Католической церкви, президент Украины Петр Порошенко представил главу новой религиозной структуры, получившей название «Православная церковь Украины». Интересно то, что вместе с главой государства и «митрополитом» Епифанием на сцене стоял только спикер парламента Андрей Парубий. Ни митрополита Эммануила, ни экзархов Константинополя, которые готовили и проводили собор, там не было. Это выглядело очень странно, поскольку глубокая вовлеченность эмиссаров Патриарха Варфоломея в соответствующие события предполагала их непосредственное участие в презентации новоизбранного главы ПЦУ народным массам.‹...›

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!

15 декабря 2018 года в г. Киеве на территории Национального заповедника «София Киевская» состоялся так называемый объединительный собор, на котором было заявлено о создании новой церковной организации под названием «Православная Церковь», возникшей вследствие объединения двух неканонических структур: «Украинской Автокефальной Православной Церкви» и «Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата».

Таким образом, это собрание является объединением раскольников и к Украинской Православной Церкви не имеет никакого отношения. Для нашей Церкви по сути ничего не изменилось, поскольку раскольники так и остались в расколе, а Украинская Православная Церковь остается истинной Церковью Христовой в Украине.‹...›

Бывают события “исторические” в том смысле, что они ставят каждого человека перед выбором – чем он руководствуется в своей жизни, что для него действительно важно. И недавний “объединительный собор” в Киеве, на котором была создана новая, подчиненная Константинополю структура, разделил людей на тех, кто руководствуется, собственно, церковными соображениями, и тех, для кого определяющей является совершенно другая идея.‹...›

«Объединительный Собор» в Киеве состоялся. Новая Церковь создана. Что дальше?

Итог первый. Триумф Президента

Президент получил то, что хотел. Во всяком случае, пока все идет по его плану. Для Петра Алексеевича программа минимум совпадает с программой максимум. В результате всех интриг, секретных переговоров и действий правоохранительных органов ему нужна самая малость. Первое – это религиозная (на самом деле – политическая) организация ПЦвУ, которая будет называться «автокефальной». И второе – документ под названием Томос, выданный Его Всесвятейшеством этой организации. Все остальное, в том числе содержание Томоса и Устава, многочисленность ПЦвУ, реальная степень ее зависимости от Фанара, кадровый состав, включая «предстоятеля», каноничность в глазах Поместных Церквей и так далее – это второстепенные детали, на которые никто не будет обращать внимания.‹...›

7 декабря Священный Синод УПЦ принял несколько важных решений в отношении «объединительного Собора» с раскольниками, который созывает Константинопольский патриархат.

«Надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11,19) – писал апостол Павел. Действительно, есть в Церкви темы, относительно которых может быть дозволена некая разность взглядов. Это такие вопросы, которые особо не влияют на дело спасения. Можно так, а можно и эдак. Неважно. Главное, что мы все в Церкви и веруем одинаково.

Долгое время такой темой была украинская автокефалия. Обсуждали, спорили, писали, говорили, комментировали. Кто-то «за», кто-то «против»… Когда Константинопольский патриархат вмешался в церковные дела Украины, это опять же кому-то понравилось, кому-то нет. Снова дискуссия, полемика, обмен мнениями… Так было до определенного момента.

Теперь обсуждению пришел конец. Прозвучал голос Церкви. Этот трезвый, благодатный, взвешенный голос расставил все акценты и, по сути, закрыл все обсуждения.‹...›

Митрополит Иларион (Алфеев)

«Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним. Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире» (Лк. 14:28–31).

Похоже, Константинопольский Патриарх Варфоломей, спроектировав башню «объединительного собора», не просчитал связанные с этой авантюрой риски. Сделав ставку на раскольников, признав их и ассоциировав себя с ними, он оттолкнул от себя и своего проекта миллионы верующих канонической Украинской Православной Церкви. На базе раскольничьих структур созывается «объединительный собор», но кого он способен объединить, если даже между собой эти структуры не могут договориться?‹...›

События, которые разворачиваются вокруг готовящегося “объединительного собора”, делают выбор, стоящий перед всеми, кто так или иначе вовлечен в происходящее – в качестве участника, комментатора или наблюдателя – все более ясным.

От всего проекта по созданию “Единой Поместной Церкви” трудно было ожидать большого благообразия; за ним с самого начала стояли чисто политические, а не религиозные мотивы, а созидать Церковь не ради угождения Богу, а ради оживления семью смертями умершего рейтинга одного политика или ради показания еще одной бессмысленной дули Москве, значит созидать, в итоге, что-то совсем другое.‹...›

Шаг за шагом идет разрушение православной этики, которая была до сих пор незыблема, и конечно представляла для некоторых слоев западного мира просто угрозу.
АРХИЕПИСКОП БЕРЛИНСКИЙ И ГЕРМАНСКИЙ МАРК

Е. Никифоров: – Ваше Высокопреосвященство, православный мир взбудоражен, происходит то, что можно назвать временем невозможного. Каждая приходящая новость, ошеломляет, кажется, такого не может быть в принципе. В первую очередь это относится к тем новостям, что мы слышим, доносящимися из Стамбула, из резиденции Патриарха Варфоломея. Его решения, кажется, рвут основные нити, связывавшие Православие тысячу лет. В поддержку Украинской Церкви Русская Православная Церковь за рубежом Зарубежной Церкви тоже предприняли решительные шаги. Вы прервали общение с Константинополем. У православных возникают вопросы и сомнения. Может быть, нужно было предпринять не столь решительные и окончательные шаги. С Вашей точки зрения, почему были приняты такие радикальные меры?‹...›

Настоятель домового храма при МГУ во имя мученицы Татианы протоиерей Владимир Вигилянский долгие годы возглавлял пресс-службу Русской Православной Церкви. Сейчас он читает в Сретенской семинарии спецкурс "Священник в публичном пространстве", делясь с семинаристами своим богатейшим опытом пребывания священника в медийной среде. Мы поговорили с ним о взаимодействии Церкви и СМИ в 1990-е годы и ныне, о забавных и интересных моментах его деятельности и о том, какой должна быть роль священника в медиасфере.‹...›

Кто требует отменить решение о возвращении РПЦ Исаакиевского собора

Председатель законодательного собрания Санкт-Петербурга, лидер регионального отделения «Единой России» Вячеслав Макаров потребовал в среду от городской администрации передать Исаакиевский собор Русской православной церкви. «Мне непонятна позиция исполнительной власти, которая в течение двух лет размазывает сопли по щекам и переводит эту проблему в политическую плоскость. Я, глядя в камеры, хочу исполнительной власти сказать: власть не должна быть дряблой и вялой, безвольной, власть не должна быть импотентом. Надо доводить дело до логического результата, а когда мы какие-то шараханья производим, то создаем точку напряжения»,— заявил спикер журналистам после заседания заксобрания.

Вячеслав Макаров добавил, что конфликтом вокруг передачи собора Церкви «пользуется оппозиция»: «На этой теме можно пиариться до бесконечности». Поэтому, полагает спикер, «точку напряжения нужно снять», передав собор РПЦ. «Никакого ущемления прав граждан в этом случае не происходит. Наоборот, в православный храм можно будет попасть бесплатно».‹...›

Владыка, спасибо, что согласились ответить на наши вопросы. Это уже третье интервью. Впервые мы беседовали в 2007 году здесь, в Париже, это было радиоинтервью. Второй раз, в том же году, разговор состоялся у Охридского озера. Сейчас мы находимся в Париже, в Культурно-духовном центре на набережной Бранли. Для начала хотелось бы задать Вам вопрос относительно последних новостей: все были удивлены и почувствовали сожаление в связи с решением Вселенского Патриарха Варфоломея упразднить Архиепископию русских православных приходов в Западной Европе. Как Вы могли бы комментировать случившееся?‹...›

Новая "единая церковь" Украины, возможно, будет создана по модели Критской, пишет греческое агентство церковных новостей Romfea.gr.

СМИ опубликовало одну страницу проекта устава "церкви Украины", который был утвержден синодом Константинопольского патриархата на заседании 27-29 ноября.
Критская церковь является полуавтономной, она подчиняется Константинопольскому патриарху, ее предстоятель носит титул архиепископа.‹...›

Папа римский Франциск заявил, что мода на гомосексуализм имеет влияние на церковь и ее служителей. Он также отметил, что нетрадиционные сексуальные отношения несовместимы с церковным саном. Об этом сообщает итальянская газета La Republica. ‹...›

Ожидание вознаграждения от Бога «превращает Церковь в супермаркет веры», по их мнению

Ожидание вознаграждения от Бога «превращает Церковь в супермаркет веры», пишут богословы Ватикана, предупреждая верных католиков об опасности «евангелия богатства», сообщает издание christianheadlines.‹...›

Расформирование Западноевропейского экзархата русских приходов и отзыв Томоса, который был дан этой структуре в 1999 году, произошло в привычной уже фанарской манере – без каких-либо консультаций с людьми, которых затрагивает это решение, без какого-либо предварительного разговора с архиепископом Хариупольским, экзархом патриарха Константинопольского Иоанном, который узнал о резком изменении своего статуса уже после того, как решение было принято.

Теперь членам экзархата предложено влиться в существующие в западноевропейских странах структуры Константинополя и быть под управлением греческих епископов. Многими членами экзархата это решение было воспринято с глубоким огорчением не только из-за его внезапности, но и из-за того, что экзархат, собравший многих представителей русского Православия в эмиграции, видел себя продолжателем русской духовной, культурной и богословской традиции, и, в итоге экзархат отказался исполнять это повеление.‹...›

Протоиерей Андрей Кордочкин представил издание «Кесарю кесарево? Должен ли христианин быть патриотом?»

Презентация книги протоиерея Андрея Кордочкина «Кесарю кесарево? Должен ли христианин быть патриотом?» (М.: «Никея», 2018) состоялась 26 ноября в Москве. Был ли патриотом Иисус Христос? Насколько для христианина важно не только Небесное, но и земное Отечество? Существуют ли у патриотизма нравственные ограничения? В книге дана «история вопроса»: рассматриваются разные подходы к взаимоотношениям человека и государства в Новом Завете, в древности и в современном мире, в России и в западной философии, предупреждает издательская аннотация. О том, что книга попала «в болевую точку» (как сказал один из выступавших, протоиерей Алексий Уминский), свидетельствовал, в том числе, и переполненный зал Культурного центра «Покровские ворота».‹...›

В связи с решением Константинопольской церкви распустить входящий в нее экзархат русских приходов Западной Европы в Московском патриархате напомнили о давнем предложении этим приходам перейти в юрисдикцию РПЦ.

"15 лет назад, весной 2003 года, покойный патриарх Алексий II обращался ко всем архиереям и православным приходам русской традиции в Западной Европе с предложением объединиться в составе самоуправляемого митрополичьего округа Русской церкви. Возможно, настает время заново осмыслить этот не всеми тогда услышанный призыв", – заявил "Интерфаксу" в среду замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.‹...›

Решение украинских властей попытаться отобрать у Церкви Почаевскую Лавру было полностью предсказуемым с самого начала всего автокефального проекта – об этом давно говорили прямым текстом. И в условиях конфликта между государством и Церковью стоит понять, что отстаивает Церковь – и чего добиваются ее противники.

Если сказать очень коротко – Церковь отбивается от масштабной попытки внешних и враждебных ей сил установить над ней власть. Власть, которая нужна им, чтобы уничтожить Христову Церковь – как путем подавления ее снаружи, так и путем разложения ее изнутри. И это – часть глобального мировоззренческого конфликта, который нам стоит и воспринимать как глобальный.‹...›