Лента: Общество

Квест «Русские Сделали Это» вряд ли в ближайшее время пойдёт на спад. Спада стоит ожидать позже — когда внутриамериканские и внутриевропейские пиар-битвы элит, использующие злую Россию в качестве колотушки по оппонентам, завершатся.

И вот тут нас ожидает самое интересное. После того, как потная борьба американского истеблишмента с Д. Трампом закончится чьей-либо победой или компромиссом; после президентских выборов во Франции и парламентских в Германии; разрешения очередного кризиса с греческими долгами, оформления «брексита» и достижения договорённостей по Сирии — западный агитпроп просто снизит внутренний спрос на русское зло. И как минимум сбавит обороты.

Упадёт «частота упоминаний» нашей страны, резко сократится вал инфоповодов.

И, как ни странно, это создаст довольно серьёзные проблемы в собственном нашем, российском медиа-пространстве.‹...›

Мы говорили с коллегами-писателями об успехе, о пути к славе. И сходились во мнении, что успех, слава – совокупность многих факторов, и масштаб личности среди них – отнюдь не главный. Удивительно, но разговор этот произошёл в день, когда на 94-м году жизни скончался великий человек – математик, публицист Игорь Ростиславович Шафаревич. Человек-вектор, человек-глыба.

И при всём его несомненном размахе человек, чья слава и на десятую долю не совпала с его масштабом. Это особенно заметно в часы, дни после его смерти. Мы видим редкие эпитафии в СМИ. Мы наверняка не услышим их по телевизору. Так, редкие отклики редких людей на смерть по-настоящему великого человека.‹...›

19 февраля 2017 г. на 94-м году жизни скончался выдающийся русский математик, яркий православный мыслитель и общественный деятель, академик РАН Игорь Ростиславович Шафаревич.

Игорь Ростиславович Шафаревич родился в 1923 году в Житомире, в семье университетского преподавателя теоретической механики. Уже в девятом классе Игорь Шафаревич написал свои первые работы по теории чисел. Ознакомившись с ними, математик Борис Делоне посоветовал мальчику поступать на мехмат МГУ. Закончив школу в 1940 году, подросток сдал экзамены экстерном и был зачислен сразу на последний курс. В 17 лет он окончил МГУ, в 19 — защитил кандидатскую диссертацию, в 24 — докторскую. С 1944 года он начал преподавать на механико-математическом факультете МГУ.‹...›

Виталий Чуркин ушел из жизни на боевом посту, когда до его 65-летия оставалось несколько часов по московскому времени.

Мы с ним шли по жизни рядом друг с другом. Весной 1990-го одновременно были назначены заместителями министра, я курировал ООН, а он – Балканы, став одновременно Специальным представителем Президента России по урегулированию кризисов на территории бывшей Югославии. В этом качестве почти весь февраль 1994 года он провел в охваченой конфликтом Боснии и Герцеговине, добиваясь объективного расследования экспертами ООН взрыва на сараевском рынке Маркале, ответственность за который пытались голословно взвалить на сербов.

В Сараево, где тогда ежедневно работали снайперы, и встретил он свой 42-й день рожденья, добившись нужного результата, и мне захотелось поздравить его стихами. Вот они.‹...›

Валентин Катасонов: нас ждет новая волна приватизации — «бандитская в квадрате»

Многие текущие международные события (например, приход в Белый дом Дональда Трампа, обострение ситуации на юго-востоке Украины, война в Сирии и т. п.) отодвинули на второй и даже третий план острейшие проблемы внутренней жизни России. Прежде всего проблемы прогрессирующей деградации экономики страны. Причем основной вклад в эту деградацию вносит не мировой рынок (скажем, падение цен на «черное золото»), не экономические санкции Запада против России (они, наоборот, несколько оживили внутренний рынок), а действия либерального блока российского правительства (или, наоборот, полное бездействие). Начался 2017 год, и чиновники продолжают свою разрушительную деятельность.‹...›

В прошлом году форум в Давосе проходил под лозунгом «Четвертая индустриальная революция». Идеологическое обоснование этого лозунга было представлено в новой одноименной книге основателя и бессменного президента Всемирного экономического форума швейцарского экономиста профессора Клауса Мартина Шваба. В этом году на форуме в Давосе разговор о четвертной индустриальной революции был продолжен.

Сегодня, на конференциях, круглых столах, форумах, конгрессах (любых: научных, политических, экономических, культурных) словосочетание «четвертая индустриальная революция» становится почти непременным атрибутом любого доклада и выступления. Попробуем разобраться, что это такое: очередная мода или действительно фиксация серьезных, тектонических изменений в экономике, обществе, культуре? Обратимся к книге швейцарского профессора, которая уже выпущена на русском языке (Шваб Клаус. Четвертая промышленная революция. — М.: Эксмо, 2016).‹...›

Несмотря на определённые экономические и социальные неудачи, Западная Империя очень неплохо себя чувствует. Это в случае, если успешность мы измеряем возможностью контролировать мир, определять настроение умов населения всех континентов и замедлять почти весь реальный спад дома и за границей.

Что практически полностью исчезло из жизни, по крайней мере в таких местах, как Нью-Йорк, Лондон или Париж — простая человеческая радость, которая так очевидна и наглядна, когда она есть. Парадоксально, но в самом центре власти жизни большей части людей, по-видимому, полны тревог, каких-то страхов; там невозможно реализовать себя.

В общем, так или иначе возникает ощущение, что это неправильно. Разве не должны граждане торжествующей части мира, победоносной системы, быть, по меньшей мере, уверенными в себе и оптимистичными?‹...›

В конце января 2017 года в «Независимой газете» вышла статья академика В.А. Тишкова «Что есть нация. В поисках российской идентичности». Публикация явно имеет целью установить некие концептуальные рамки для ставших в последнее время популярными дискуссий о существовании «российский нации».

Содержание статьи В.А. Тишкова вызывает у многих русских православных христиан серьезную тревогу. В первую очередь это касается основной идеи автора — идеи российской нации как «нации наций». Решение проблемы «российской нации» в столь амбициозном формате напоминает модные в 1990-е годы поиски «национальной идеи», которые так ничем и не увенчались. Но сейчас речь идет, ни много ни мало, о возможных изменениях в Конституции — цена вопроса необычайно высока.‹...›

Продолжаются выступления как за, так и против передачи Исаакиевского собора Церкви. Противники Церкви выказывают как немалое воодушевление, так и превосходную организованность.

С гордостью пишут о том, что эти выступления отражают славные петербургские традиции; что же, в определенном смысле это так. Но какие именно традиции? Кому наследуют нынешние адепты Резника и Вишневского? В истории России уже было мощное движение, сочетавшее революционную риторику в отношении государства, враждебность к Церкви и принципиальное пораженчество в отношении внешних конфликтов. Догадайтесь, какое.‹...›

Эпоха постмодерна заканчивается

Глобальные изменения в жизни людей, смена технологических укладов, войны, революции, кардинальная смена власти в ведущих странах всегда находили отражение в языке, если его понимать в широком смысле как способ мыслить и действовать. Ещё недавно доминировал язык, сложившийся во второй половине XIX – начале XX века. Это, если говорить сжато, смесь рационализма и авангарда, язык Ницше, язык модерна и его постмодернистских вариаций.

Особенности языка прошлого столетия берут начало ещё в литературе века XIX. В произведениях Герцена, Достоевского, Лескова, Тургенева, Гончарова, в публицистике, философских работах уже употреблялись ставшие вскоре ходовыми слова и термины – "социализм", "коммунизм", "демократия", "либерализм", "права", "нация", "прогресс", "империализм". Это были сильные термины, они магически воздействовали на людей, обладали энергией, которая захватывала, отражала идеологию и дух революционной эпохи. Сила нового языка меняла многие понятия, ложась в основу политической и идеологической архитектоники XX века. Наконец, после 1917 года под натиском модернистского духа русский язык стал стремительно меняться. Можно вспомнить советский новояз или попытку заменить дни недели революционным пятидневным календарём – без субботы и воскресенья.‹...›

Успех правопопулистских партий по всей Европе, «Брекзит», попытка Дональда Трампа (Donald Trump) отделиться стеной от Мексики – так или иначе все эти громкие политические события вдохновлены неприятием притока иммигрантов и связанных с ним проблем – реальных или воспринимаемых как реальные. Так или иначе, это неприятие широко распространено среди значительной части населения западных государств.

Кого-то принимать мы готовы, кого-то – отталкиваем: в первую очередь – тех, кто на нас совершенно не похож и не способен стать «настоящим» немцем, британцем, американцем. Национальное самосознание – вопрос, в политике окрашенный правопопулистской риторикой, но в социологии становящийся как минимум предметом серьёзных исследований. Специалисты американского независимого исследовательского центра Pew Research задались целью выяснить – кого же население западных стран готово считать своими? ‹...›

Польские политики «неожиданно заметили» культ Бандеры, ставший знаменем киевского режима.

Председатель правящей партии Польши «Право и Справедливость» Ярослав Качиньский заявил в интервью изданию Do Rzeczy, сообщает TVP.INFO:

«Мы не можем на протяжении многих лет соглашаться, чтобы в Украине был культ людей, совершивших геноцид против поляков. По словам политика, бандеровцы «превзошли немцев в жестокости против поляков».

«Это дело определенного выбора Украины. Я четко сказал господину президенту Порошенко, что с Бандерой они (правящий в Киеве режим) в Европу не войдут. Это дело для меня ясное, мы и так выявили огромное терпение, но всему есть предел», – подчеркнул Качиньский.‹...›

Президент Национального плодоовощного союза Сергей Королев — о «продовольственной дружбе» между Россией и Белоруссией

Продовольственный рынок — это всегда особая зона внимания государства. За этим стоит масштабная работа целых отраслей экономики: сельского хозяйства, перерабатывающей промышленности, торговли. И, конечно, каждое государство заинтересовано в том, чтобы поддержать своих производителей, создать для них необходимые условия и инфраструктуру, предоставить льготные кредиты на развитие, с тем чтобы продуктов в стране было в достатке и цены оставались доступными для населения.

С 2006 года АПК является приоритетным направлением развития в российской экономике. За это время из бюджета страны выделено более 1,5 трлн рублей в виде различных субсидий сельхозтоваропроизводителям. Для защиты внутреннего рынка по большинству позиций сельскохозяйственных товаров правительством были введены повышенные и даже запретительные пошлины и квоты на ввоз продукции из-за рубежа. Эти меры позволили поддержать отечественный агропром и в короткий период времени практически полностью уйти от импорта мяса птицы и свинины, в два раза снизить импорт овощей, стать одним из крупнейших экспортеров зерна и масла в мире.‹...›

Михаил Делягин о денацификации «зоны катастрофы»

В последнее время в аналитическом сообществе активизировалась дискуссия о наиболее желательном для России состоянии этой территории, о цели, на достижение которой следует ориентировать отечественную политику.

В ходе этой дискуссии все более популярна идея о желательности и неизбежности «консервации» Украины. Хозяйственная ценность Украины для нашей страны уже сведена даже не к нулю, а к отрицательной величине. Поэтому попытка реанимации Украины представляется выразителям описываемого подхода неверной, а то и невозможной. Оптимальным для России сценарием им видится гниение украинского общества в контролируемом нацистами периметре (с возможным изъятием Польшей, Венгрией и Румынией районов, на которые они могут претендовать).

Предполагается, что при этом пройдет селекция населения: наиболее разумные и дееспособные эмигрируют в Россию или Евросоюз, а Украина превратится в «заповедник гоблинов», уничтожающих свое хозяйство и тем обеспечивающих свое вымирание. Никому не нужная, она вернется к своему естественному состоянию вне России, — в аналог Дикого поля.‹...›

Не секрет, что русские семьи в США сталкиваются с проблемами: дети забывают русский язык, теряют интерес к России, прячут своих родителей от ровесников. Но не все так пессимистично в Новом свете, можно сохранить свою культуту, язык, православие, даже живя в Америке 20 лет. Пример тому – многодетная семья Ирины и Александра Кузиных.‹...›

Сейчас в Америке резко меняется в том числе и язык экономической стратегии – исчезает представление о безальтернативности определенных всем известных рецептов. Ясно, что в эпоху Трампа невозможно продолжать говорить о борьбе с инфляцией как единственной цели деятельности экономистов. Однако это оказывается ясно далеко не всем.

Гайдаровский форум прошел в первой декаде января, сразу по окончании священного месяца драбадан. По выходе из священного месяца чертовски хочется поработать с важной и свежей информацией – а тут и форум. Внимание публики, казалось бы, гарантировано.
А внимание – это всё. Посовещаться, какой бы налог еще ввести, можно в рабочем порядке, не светясь перед зоилами. Если же просто имеется в виду мероприятие «Как здорово, что мы все здесь собрались», то проще устроить банкет для своих. Реформаторам вполне по карману, раз в год можно себе позволить.‹...›

Вас, вероятно, удивило бы, если в ответ на: «А кем ты, мальчик, хочешь стать, когда вырастешь?», вы бы услышали : «Я, дяденька, хочу быть диссидентом!»

А между тем, диссидентство давно уже стало профессией, и профессия эта, в некоторых особо либеральных менталитетах по степени престижности превзошла даже некогда завидную, но нелёгкую долю космонавтов.

И надёжно, и не пыльно: никаких вам трагических усилий, ежеминутных воздержаний и изнуряющих тренировок, до мрачной тошноты.

Сиди себе в тепле, складывай буковки в словечки, а словечки в столбики, ходи на нужные тусовки, посещай митинги, с распечатанной на принтере очередной великой идеей публичного разоблачения : «Путин, уйди!», «Путин, введи!», «Путин, отдай, верни, назнaчь, сними!..»‹...›

Лидеры мировой цивилизации породили в Ираке хаос, который привел к геноциду христиан. А память Холокоста все это время отмечалась со словами «никогда больше». Это весьма удручает, но попробуем посмотреть, почему это так.

На прошлой неделе отмечался Международный день памяти жертв Холокоста – массового истребления евреев и цыган нацистами и их пособниками в Европе. Именно в этот день, 27 января, русские солдаты освободили Освенцим.

Годовщина эта сопровождалась приличествующими речами о том, что Холокост не должен повториться. Никогда больше! Никогда больше человечество не будет безучастно смотреть на геноцид!

При всей несомненной нравственной силе таких речей фактически, увы, они не имеют отношения к действительности. Геноцид со времен той войны повторялся много раз – и повторяется прямо сейчас.‹...›

Рецензия на фильм Федора Бондарчука "Притяжение"

...Так те, кому боги не дали ни слуха, ни чувства прекрасного, все равно
обернутся послушать арфиста, который щиплет струны пальцами ног.
Клайв С. Льюис "Пока мы лиц не обрели"

О творческом бессилии современного массового молодежного кинематографа рассуждать легко: разговоры о голливудском идейном застое сегодня не слышит разве что ленивый. И если кассовое американское кино, следуя своим убеждениям, во все эпохи подстраивалось под уровень желаний и духовного развития самого типичного американца той эпохи, то кассовое советское кино ставило себе принципиально иную цель. Хочешь насмешить зрителя? – Напомни ему и о серьезном, иначе превратишь комедию в фарс. Апеллируешь к подростковому инфантилизму и ощущению того, что мир крутится исключительно вокруг подростка? – Покажи рост и развитие личности героя, его переход в более ответственное и, соответственно, более взрослое состояние. Хочешь приподнять пласт социальных проблем? – Не уходи в карикатуру и художественный отрыв от реальности. Режиссер советского периода, талантливый или не очень, искренний или просто отрабатывающий свой хлеб, бунтарь или консерватор, практически никогда не позволял своей фантазии оторвать себя от поверхности земли и унести в заоблачные и несбыточные дали внутреннего мира усредненного зрителя – он твердо стоял на своих собственных ногах, крепко приковывавших его к настоящим, а не выдуманным проблемам и отношениям. Проще говоря, он всегда думал о том, как кино может человека воспитать, и что оно, кроме сиюминутного развлечения, может дать ему в вечности.‹...›