Лента: Религия

До Литинститута я год учился в Пединституте, из которого меня выгнали за самиздат. Там я изучал «старославянский язык» и «историческую грамматику», любил эти предметы и потому свободно читал церковнославянские тексты, понимал строй языка. Когда же стал ходить на богослужения в храм, то в первое время абсолютно ничего не понимал. Злился на себя, обвинял себя в тупости и, конечно же, думал о том, как и все новоначальные, о том, что в Церкви нужна языковая реформа.

Собственного Молитвослова у меня еще не было, поэтому я отпечатал себе утренние и вечерние молитвы на печатной машинке и переплел их в виде небольшой записной книжки. И через несколько месяцев, пребывая в храме на службе, я вдруг сообразил, что все (или почти все) я понимаю. Мало того, я стал упиваться красотой церковного языка, влюбился в него, воспринимал его как уникальный язык духовной поэзии. ‹...›

Новое определение понятию «брак», включающее не только союз между мужчиной и женщиной, будет иметь серьезные последствия, предупреждает Епархиальный Синод Греческой Архиепископии Америки (Константинопольский Патриархат), возглавляемый архиепископом Американским Димитрием (Тракателлисом).

Как сообщает “Greek Reporter”, за несколько дней до рассмотрения Верховным судом США вопроса о предоставлении штатам права определять брак только как союз между одним мужчиной и одной женщиной, более тридцати религиозных лидеров, представляющих десятки миллионов граждан США из различных религиозных общин в стране, подтвердили свою твердую поддержку традиционному браку и религиозной свободе.
Письмо, озаглавленное «В защиту брака и права на религиозную свободу: подтверждение общего свидетельства», было опубликовано 23 апреля и адресовано всем государственным служащим.‹...›

С инициативой выступил глава Всеиндийской индуистской ассамблеи Мунна Кумар Шукла

В Индии нападения на церкви и христиан не являются незаконными, считает глава Всеиндийской индуистской ассамблеи (Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha) Мунна Кумар Шукла. По словам Шуклы, за антихристианские АКЦИИ нужны выдавать правительственные награды.‹...›

"Русская idea" публикует текст доклада, прочитанного американским философом и публицистом Полом Гренье на третьем форуме "Бердяевские чтения". Чтения при поддержке Фонда ИСЭПИ прошли в Калининграде 16-18 апреля 2015 г. и были посвящены вопросам российско-европейского историко-философского диалога и культурно-политического взаимодействия в современном мире. Многие зарубежные участники форума говорили о той роли, которую может играть в выстраивании диалога с Европой и Америкой наследие русской философии, которое высоко ценится в мире и которое еще некоторое время назад воспринималось общественным мнением как враждебное тоталитаризму и совместимое с либерализмом и демократией. Сегодня все чаще предпринимаются попытки пересмотреть отношение к русскому философскому наследию, что, конечно, делает для нас актуальной задачу разъяснения его подлинного смысла.‹...›

Сочинение английского философа Томаса Гоббса «Левиафан» оказало влияние на многих философов и богословов, юристов и политологов. Развивая теорию возникновения государства, мыслитель, по сути, создает модель антицеркви, давая ей пространное богословское обоснование. О том, какими качествами автор наделял государство и как связывал его с Церковью, повествует в данной публикации доктор исторических наук, кандидат богословия А.А. Федотов.

«Левиафан» Томаса Гоббса (1588-1679) — произведение, оказавшее влияние на философов и богословов, юристов и политологов. Выросший в семье англиканского священника, мыслитель сформировался как человек, которого нельзя назвать христианином. Более того: в своем наиболее знаменитом труде «Левиафан» Гоббс создает модель антицеркви, давая ей пространное богословское обоснование, в определенной мере внося свою лепту в «теологическое доказательство» необходимости пришествия того, кто «в храме Божием сядет <...> как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2, 4).‹...›

Завтра в прокат выходит "Излечить страх" – картина режиссера Александра Пархоменко о судьбе хирурга Валентина Войно-Ясенецкого, более известного как святитель Лука.

История святителя Луки захватывает почище любого триллера. Потеряв жену Анну (ради него, между прочим, нарушившую обет безбрачия и родившую четверых детей), Войно-Ясенецкий не разочаровался в вере, а, наоборот, избрал путь священника. Причем в годы самых ожесточенных гонений на Церковь со стороны большевиков. Все это, впрочем, еще "цветочки", потому как после в его судьбе случилось еще более трагичное: за свою веру будущий святитель Лука провел более 11 лет в лагерях, прошел через пытки и допросы.‹...›

Под сенью закона

Федеральный закон о защите религиозных убеждений и чувств граждан от 30 июня 2013 г. № 136-ФЗ появился после скандальных событий 2012 года. Участницы печально известного происшествия в Храме Христа Спасителя были осуждены по статье 213 УК РФ "Хулиганство". Последовавшие за этим неоднократные хулиганские выходки против Православной церкви показали, что волна преступлений, жертвами которых являются верующие, требует более четкого отражения специфики этого вида деяний в уголовном законодательстве. И вот – свершилось! Уже второй год верующие находятся под защитой закона. Пришло время задать себе некоторые вопросы, связанные с его применением, и попытаться получить на них ответы.‹...›

30 апреля в Клину открывается Международный музыкальный фестиваль имени Чайковского. Среди его участников – Государственный академический русский хор имени А. В. Свешникова. На вопросы "Культуры" ответил художественный руководитель прославленного коллектива Евгений Волков.

- Юбилейный фестиваль Чайковского в Клину обещает превзойти все ранее проходившие там мероприятия.

– Одна из его целей, как говорят устроители, попытаться создать "наш Экс-ан-Прованс" (фестиваль во Франции. – "Культура"), то есть престижную открытую сцену. Сделано все на широкую ногу и в то же время серьезно, вдумчиво. "Сапсаны" будут в дни торжеств останавливаться в Клину, рекламная кампания организована очень достойно. Отрадно видеть, что наш национальный гений так широко пропагандируется. К тому же фестиваль задуман как общедоступный. Там достаточно демократичные цены даже на очень престижные концерты. Это можно только приветствовать.‹...›

В наше время активнее, чем прежде, обсуждается значение религии и веры в современном обществе. По всей видимости, следуя законам общественного развития, настал период повышенного внимания к этой теме, и наверняка в обозримом будущем интерес к ней вряд ли уменьшится. Принятое сегодня деление на верующих и атеистов в большой степени надуманно, ибо чёткой границы тут быть не может. До начала изложения своих взглядов, автор непременно должен обозначить собственное отношение к религии и вере. К людям верующим и религиозным себя не отношу, но и атеизм чужд мне.

Коль скоро о духовности собираемся говорить, то необходимо прояснить для себя значение такого важнейшего понятия, как дух. Определений духа немало, каждый волен выбрать наиболее близкое. В моём восприятии дух есть нечто непознаваемое и неопределяемое, он являет себя высшей духовной сущностью, "частицей Бога", заключённой в каждом из нас. Не вижу здесь противоречия с главной миссией человека — познавать и созидать, поскольку есть вещи (дух в их числе), лежащие выше человеческого разумения, можно положить жизнь, чтобы постичь их, но так и не добиться результата. В этой же связи не обойти молчанием понятия "душа", соглашусь с утверждением , что она есть средство выражения духа, условно можно считать её "личностной". Конечно, применительно к человеку определение "духовный" употребляется достаточно часто и воспринимается как набор весьма высоких свойств и качеств.‹...›

Протоиерей Виталий Бабушин о Швеции и Шведской церкви
     
– Отец Виталий, Анна Новгородская, дочь шведского конунга Олофа Щётконунга, вышла замуж за Ярослава Мудрого и в конце жизни приняла монашество. Княгиня прославлена Православной Церковью в лике святых. Правда, что святую Анну Новгородскую шведские православные считают своей покровительницей?‹...›

Публицист Егор Холмогоров — о том, какую роль сыграет Россия в будущей религиозной войне на Западе

Президентская кампания в США с неизбежностью обречена превратиться в дискуссию о признании или непризнании однополых браков конституционной нормой.

Первый выстрел сделала Хиллари Клинтон, которая призвала Верховный суд признать эти браки конституционной нормой для всех штатов. Такое решение вполне вероятно, поскольку судебная система США систематически аннулирует запреты на однополые браки, вводимые в результате народных референдумов. 33 штата в период с 1998 по 2012 год провели голосования по данному вопросу: в 31 штате народ высказался за запрет, причем, как правило, значительным большинством голосов — от 60 до 80%. В большинстве случаев запрет был аннулирован судами.

Налицо разрыв между «мнением народным» и позицией юридического истеблишмента вкупе с политиками-демократами, ведь среди республиканцев гей-браки очень непопулярны. Общественное мнение расколото пополам, либеральные Северо-Восток и Запад противостоят консервативным Среднему Западу и Югу. По крайней мере, в 2011 году 48% американцев против 44% поддерживали поправку к Конституции, утверждающую понятие брака как союза мужчины и женщины. Ту самую норму, которую в 2013 году Верховный суд признал антиконституционной.‹...›

Вниманию читателей предлагается статья доктора философских наук профессора Михаила Олеговича Шахова, посвященная анализу понятия "светскость" в контексте его употребления в современном законодательстве Российской Федерации.

Как записано в статье 14-ой, Конституции «Российская Федерация – светское государство». Что же следует понимать под этими словами? Можно ли и нужно ли видеть в них тот принцип, который если не навечно, то по крайней мере в обозримом будущем сохранится в качестве фундамента государственно-конфессиональных отношений?

Прежде всего, напомним, что положение о светскости государства впервые в истории нашей страны появилось в Конституции, принятой в 1993 г. Ни одна из конституций советского государства не называла его (извините за невольную игру слов) «светским». Если же мы обратимся к мировому опыту, то придется констатировать, что положение о «светском государстве» содержится в конституциях очень и очень немногих государств. В Европе таких, кроме России, всего два – это Турция (с 1927 г.) и Франция (с 1946 г.). Но из них только Конституция РФ содержит также принцип отделения религиозных объединений от государства (далее – «принцип отделения»).

Конечно, государств «светского типа», называемых так в противоположность странам с государственной Церковью или религией в мире значительно больше. В Европе их несомненное большинство. Многие государства, не имеющие в своих конституциях принципа светскости, включили в них принцип отделения. Но совместив в Конституции комбинацию принципов светскости и отделения, наша страна оказалась на земном шаре в немногочисленной компании из Азербайджана, Киргизии, Таджикистана и Туркменистана, имеющих аналогичное сочетание конституционных принципов.‹...›

Может ли выжить христианство на Ближнем Востоке, сталкивающееся со все более жестокими гонениями и конфликтами в этом регионе, колыбели христианской цивилизации? Корреспондент Би-би-си Джейн Корбин пересекла весь Ближний Восток, включая Ирак и Сирию. Она изучала участь живущих там христиан, сотни тысяч которых вынуждены бежать перед угрозой воинствующего ислама, набирающего силу в этом регионе.‹...›

Общество у нас в последнее время склонно к постоянным препирательствам. Причем особенно яростно мы дискутируем на темы, изначально предполагающие у спорщиков терпимость, мудрость, милосердие и прочие благородные черты натуры. Например, о вере и безбожии, о том, должна ли религия быть в обществе одной из ведущих "духовных скреп" – или светскому государству вполне достаточно Конституции и пророков ее... то есть производных – Уголовного кодекса и других базовых законов.

Почему-то считается, что верующие и неверующие люди разделены незримой пропастью и друг друга не поймут никогда. Такое мнение убедительно опровергает исследование, проведенное Институтом социологии РАН. На основе данных рекордного по своим масштабам опроса, участие в котором приняли 4 тысячи граждан, ученые заключают: и в своих заблуждениях, и в своих представлениях о добре и зле, и в своих надеждах на лучшее будущее России российские верующие любых конфессий и атеисты едины. Сталкивать их лбами совершенно незачем – они вполне способны друг друга понять. Система ценностей и Родина у них одна.‹...›

Как стало известно «Ъ», 20 апреля делегацию Конференции раввинов Европы, которая наполовину состоит из представителей Российского еврейского конгресса (РЕК), примет глава Римско-Католической Церкви. Встреча в таком формате станет первой в многовековой истории двух религиозных организаций. Главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт говорит, что в ходе аудиенции религиозные лидеры намерены обсудить, как совместными усилиями попытаться нормализовать отношения России и западных стран.

Подобных встреч не случалось за всю историю двух религий, подчеркивают в московском раввинате. «На протяжении почти двух тысяч лет отношения между христианством и еврейством были напряженными,— объяснил главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт.— В течение сотен лет христианская церковь становилась инициатором гонений и притеснений иудеев, но ХХ век стал переломным: христиане кардинально изменили свои взгляды».‹...›

В Высоко-Петровском монастыре в Москве состоялся постриг священника Константина Симона

На днях в Высоко-Петровском монастыре в Москве состоялся постриг священника Константина Симона. Он принял православие в 2014 году, после 34 лет священнического служения в Римско-католической церкви. О том, как профессор и вице-ректор Папского восточного института в Риме, член ордена иезуитов, перешел в православие, он сам рассказал корреспонденту "РГ". ‹...›

Беседа с протоиереем Николаем Агафоновым, священником и писателем

В 2009 году решением Священного Синода Русской Православной Церкви была учреждена ежегодная Патриаршая литературная премия имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия «За значительный вклад в развитие русской литературы». Впервые она была вручена 26 мая 2011 года писателю Владимиру Крупину. В 2012 году лауреатами стали Олеся Николаева и Виктор Николаев, в 2013-м – Алексей Варламов, Юрий Лощиц и Станислав Куняев, в 2014-м – Валерий Ганичев, Валентин Курбатов и протоиерей Николай Агафонов.
Мы продолжаем серию бесед писателя Александра Сегеня с теми, кому выпала честь получить из рук Патриарха Московского и всея Руси эту высокую награду. Сегодня читайте беседу с лауреатом 2014 года – замечательным писателем и священником, митрофорным протоиереем Николаем Агафоновым, создателем плавучих храмов на Волге, автором книг «Преодоление земного притяжения», «Неприкаянное юродство простых историй», «Мы очень друг другу нужны», «Чаю воскресения мертвых», «Дорога домой», «Иоанн Дамаскин», «Непридуманные истории», «Отшельник поневоле», «Жены-мироносицы», «Адамант земли Русской», «Ратные подвиги православного духовенства». Многие из них выходили в издательстве Сретенского монастыря.

Сегодня, 13 апреля, отцу Николаю Агафонову исполняется 60 лет. Редакция интернет-журнала «Православие.ру» поздравляет его с юбилеем! Желаем новых творческих свершений и – многая лета!‹...›

Марина Журинская о 26 главе Евангелия от Матфея

Нелегко следовать за событиями последних дней земной жизни Христа, во-первых, потому что Он вкусил полную меру человеческого страдания, во-вторых, потому что каждая минута этих дней была исполнена величайшего значения для человечества, так что даже от «просто читателя» требуется как сострадание, так и сосредоточенность.

После притч, изложенных в предыдущей главе, Христос сказал ученикам: «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие». Он ведь и раньше говорил, что Ему суждено пострадать, но реакция была, честно говоря, ослабленной, и вовсе не потому что Апостолы были невнимательны, а потому что человеческое сознание склонно вытеснять страшное. Это, что называется, естественный процесс: избирательная память, избирательное внимание. Но не входит ли в понятие подражания Христу преодоление этой избирательности?..‹...›

К сожалению, украинский кризис стал не только военным и политическим конфликтом, но еще и церковным. Сказать, что это неожиданность нельзя. Вопрос веры на Украине был заполитизирован очень давно.

Взгляд на церковные расколы сквозь призму борьбы за Украину

Именно вера стала индикатором определения свой–чужой во время борьбы в 16-18 веках. В результате появились первые раскольники православия – УГКЦ. Затем накал религиозного противостояния несколько спал вместе с накалом борьбы за Украину. Краткий период распада Российской империи в начале 20 века породил еще один раскол – УАПЦ.‹...›

Президент ас-Сиси: «Разве это возможно, что полтора миллиарда мусульман выступали бы за то, чтобы убить всех остальных людей на планете?»

Президент Египта Абдель-Фаттах ас-Сиси, на пути к власти свергнувший исламистов из движения «Братьев-мусульман», намерен изменить взгляды своих сограждан на религию. 23 марта с.г. государственный деятель заявил о необходимости революции в исламе, которая позволила бы сблизить ценности этой религии и нормы западной жизни. Несколькими неделями ранее в Стране пирамид закрыли 27 тыс. мечетей, духовенство которых подозревают в экстремизме. Эксперты между тем расходятся во мнениях, сможет ли Египет предложить всему миру обновленный ислам.‹...›