Лента: Религия

Ученые предрекают христианству в континентальной Европе скорый конец. Доля неверующей молодежи с каждым годом растет, в том числе и в России. И это на фоне наплыва мигрантов из мусульманских стран. О том, сколько молодых россиян и европейцев не ходят в храмы и почему РПЦ усматривает в этом не проблему, а некую перспективу, — в материале РИА Новости.‹...›

Христиан в Европе и Америке все чаще судят за убеждения. В Греции, например, проходит беспрецедентный по скандальности процесс: митрополиту Калавритскому Амвросию грозит тюрьма за высказывания о гомосексуалистах. Аналогичные тяжбы ведутся в США. О том, как верующие борются за свои права и на чьей стороне политики, — в материале РИА Новости.‹...›

26 марта 2018 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил панихиду по жертвам трагедии в торговом центре в Кемерове.

Святейший Патриарх выразил соболезнования родным и близким погибших и пострадавших при пожаре. Предстоятель Русской Православной Церкви призвал духовенство епархии «оказывать необходимую пастырскую помощь родственникам погибших и пострадавших»‹...›

За прошедший год молодежь громко заявила о себе. Неожиданная политическая активность первого выросшего в XXI веке поколения стала темой номер один в политических дискуссиях, и общая растерянность аналитиков в их ходе сменилась общим ужасом после сообщений о кровавых расправах в школах. Нападения в Улан-Удэ, Перми и Ивантеевке, убийство студентки в Москве показали: целые стороны жизни и целые пласты убеждений молодых людей общество то ли не замечает, то ли игнорирует саму необходимость обращать на них внимание, списывая их по привычке на извечные возрастные проблемы. На вопросы корреспондента «НГР» Павла СКРЫЛЬНИКОВА о том, как церковь ведет в таких условиях свою миссию, отвечает председатель Синодального отдела по делам молодежи Московского патриархата епископ Люберецкий Серафим (АМЕЛЬЧЕНКОВ).‹...›

17 марта 2018 года в передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия-24» по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей телеканала Екатерины Грачевой.‹...›

Полемика, вызванная Президентом России Владимиром Путиным – который в недавнем интервью NBC Мегин Келли предположил, что евреи могут быть ответственны за вмешательство в выборы в Америке, по-видимому, не вызвала столько же ярости среди российских евреев, как в других странах еврейского мира.

Берл Лазар, один из двух главных раввинов России, который в настоящее время находится в Израиле, сообщил вечером 19 марта в Бейт-Авихае в Иерусалиме, что Путин не является антисемитом, и что он был первым президентом России, присутствовавшим на открытии синагоги. В разговоре со Стивом Линде, главным редактором "Jerusalem Report", Лазар утверждал, что Путин перечислял несколько вариантов, и евреи были включены – не из-за антисемитизма, а потому, что в России евреи считаются очень умными и могущественными.‹...›

Визит президента России Владимира Путина в Рогожскую слободу и его встреча с митрополитом Русской православной старообрядческой церкви Корнилием (Титовым) запустили новые процессы в среде старообрядчества. 8 марта с.г. в Московской митрополии РПСЦ состоялось рабочее совещание по подготовке к празднованию 400-летия со дня рождения протопопа Аввакума в 2020 году. 1 июня с.г. пройдет конференция по проблемам староверов-переселенцев, возвращающихся в Россию из-за рубежа. Сайт Культурно-паломнического центра имени протопопа Аввакума сообщает, что 1 и 2 октября с.г. состоится Всемирный старообрядческий форум. Наконец, 9 января был учрежден благотворительный фонд "Правда русская", занимающийся "сохранением, развитием и распространением древлеправославных духовно-нравственных ценностей и традиций". Он совместно создан РПСЦ, Русской древлеправославной церковью (РДЦ), Древлеправославной поморской церковью (ДПЦ) и Древлеправославной старопоморской церковью федосеевского согласия (федосеевцами), а председателем попечительского совета стал заместитель генерального директора по финансовым вопросам ГК "Ростех" Игорь Завьялов.‹...›

Н. К. Симаков о статье С. Аскольдова в сборнике «Из глубины». К 100-летию написания:

"Именно во время революций обманчивый мираж личной автономии в деле общественного устроения для всех и каждого гораздо сильнее и соблазнительнее, чем когда-либо. Этот соблазн своеволия с заразительной быстротой и силой распространяется в революционных мятежах на миллионы душ, до того не помышлявших ни о каких своих правах или во всяком случае не сознававших их в. себе в качестве реальной силы. Что сказать об этом моменте с религиозной точки зрения? Очевидно, что в нем именно мы имеем наиболее явное и резкое нарушение того высшего религиозного принципа жизни, который составляет основу религиозной жизни как индивидуальной, так и общественной, т. е. ее органическое единство. Революция есть по преимуществу власть множественности над государственным единством, в какой бы форме оно ни выражалось. В ней именно расплавляются те спайки, которые соединяли множественность элементов в стойкие формы государственности, и расплавляются не под влиянием каких-либо внешних формирующих сил, как это бывает в войнах, а именно под напором внутренних молекулярных сил общественного целого".‹...›

"Главный угнетатель женщин — религия". Этот пропагандистский штамп времен СССР до сих пор жив. А между тем в христианском мире происходит своеобразная феминистская революция. Даже в консервативных православных церквах уже вовсю обсуждают вопрос о рукоположении женщин. О том, к каким последствиям это может привести, — в материале РИА Новости.‹...›

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в День православной книги представил журналистам сборник собственных идей и суждений на актуальные темы под названием "О смыслах" и еще несколько своих трудов, изданных за последнее время, и выразил надежду, что они заинтересуют современного читателя.‹...›

Одним из спорных с точки зрения этики вопросов является возможность редактирования человеческого генома. Научное сообщество в целом воспринимает такую возможность как позитивную, видя в ней поле, во-первых, для новых достижений, а во-вторых, для улучшения качества жизни человека. Однако такой прагматичный взгляд игнорирует духовно-нравственную составляющую.‹...›

Я решил взяться за иное направление, отойти от явно политической направленности заметок в блоге, недавно мной написанных. В следующий двух частях я буду рассматривать религию в России. Первая часть будет более обобщённая, с историческими и политическими моментами. В следующей части я обращусь к более личным вопросам религии и жизни здесь, в России. У меня есть несколько причин обсуждать религию в России: во-первых, для многих из нас это время Великого поста.

Это период 40 дней «аскетического питания» перед неделей Пасхи, которую большинство людей на Западе называют Easter. Это самое важное время в Русской Православной Церкви. Так что особенно в это время года мои мысли естественным образом обращаются к теме веры. Во-вторых, на прошлой неделе ушел из жизни Билли Грэхем. Грэхема хорошо знали, им восхищались, но те из нас, кто вырос в большей частью протестантском мире и на сельскохозяйственном юге особенно им гордятся, как «одним из нас». Он обедал с президентами и проповедовал по всему миру. Помимо политиков очень немногие люди моей культуры имели такую возможность. Хотя он был весьма известен, Грэхем никогда, казалось, не терял ощущения того, кто он такой, и евангелизм стал не спором о популярности, и не средством обретения материальных благ. Его смерть вернула меня в детство и религиозную атмосферу тех дней. В-третьих, время от времени я получаю вопросы о религии в России. Те, кто никогда тут не бывал, по-видимому, весьма этим интересуются. И, наконец, я полагаю, понимание кое-чего относительно религиозного характера страны существенно для понимания её культуры и ценностей. Хотя религия и вера для многих современных обозревателей имеют номинальное значение, я думаю их игнорирование вынуждает человека упускать массу интересных и важных характерных черт такой страны, как Россия.‹...›

Что думают о русском Православии на Западе? Довольно часто мы сталкиваемся с романтизированным либо, наоборот, предубеждённо-негативным восприятием. И, к сожалению, чрезвычайно редко можно увидеть примеры по-настоящему серьёзного интереса к происходящему в российской церковной жизни.

Для зарубежного наблюдателя Русская Церковь представляет сложный объект описания. К ней ещё более приложима проблема кросс-культурной передачи смыслов. Если страна Россия с точки зрения Запада представляется парадоксом, вызывая спектр непростых чувств – удивления, недоумения, беспокойства, – то религиозная составляющая русской культуры, русского исторического самосознания и политической традиции понимается с ещё большим усилием.‹...›

Постмодернистская культура на глазах теряет позиции в сфере политики. Очередным тому доказательством стало резонансное замечание Патриарха Кирилла болгарскому президенту Румену Радеву, касающееся роли русской армии в освобождении этой страны от османского ига.

Стоит напомнить эти слова: "Россия не посмотрела на Европу. Движимая своей любовью, ослабленная и не имеющая никакой политической поддержки в мире, начала борьбу. Это великий пример того, как духовная, культурная солидарность превозмогает политический прагматизм. Я рад, что могу вам это сказать. Не Польша, не Литва – Россия! Мне трудно было слышать все эти ссылки на участие других стран в освобождении. Ни польский, ни литовский сеймы не принимали участие в решении о начале войны с Османской империей. Надеюсь, СМИ нас слышат и передадут мое разочарование неправильной интерпретацией..."‹...›

Глава Маронитской церкви раскритиковал политику Евросоюза в отношении Ближнего Востока

Недавно глава Маронитской католической церкви патриарх кардинал Бешар Бутрос Раи дал интервью итальянскому изданию Familia Christiana.

Глава Маронитской церкви раскритиковал политику Евросоюза в отношении Ближнего Востока, подчеркнув, что вместо того, чтобы прилагать усилия с целью прекратить войну на Ближнем Востоке, политики ЕС ссорятся из-за двух-трех тысяч беженцев.‹...›

Александр Щипков о церковно-государственных отношениях, Советском Союзе и группе "Ленинград"

Каковы сегодня отношения Церкви и государства? Какие общественные проблемы больше всего беспокоят Церковь? Чем вредна идея "коллективного покаяния"? Как следует относиться к сквернословию со сцены? Об этом и многом другом – беседа с первым заместителем председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, доктором политических наук, социологом, философом и публицистом Александром Владимировичем Щипковым.‹...›

‹...›

«Болгарию освободила Россия. Не Польша, не Литва, не другие страны — Россия. Откровенно скажу, что для меня трудно было слышать ссылки на участие других стран. Ни Польский сейм, ни Литовский сейм не принимали решения о начале войны с османской Турцией», — сказал Патриарх в лицо растерянному президенту Болгарии Румену Радеву.‹...›

Недавно было объявлено о создании международного комитета Al Haramain Watch. Его заявленная цель – "интернационализация" исламских святых мест, под которой подразумевается изъятие Мекки и Медины с их святынями у Саудовской Аравии и передача их под управление другого государства или коалиции государств.

Al Haramain Watch обосновывает это требование тем, что саудовские власти "политизируют" хадж – якобы ограничивают паломничество из государств, с которыми у Саудии напряженные политические отношения. Второе обвинение – "уничтожение исламского характера" мечети Аль-Харам. Здесь комитет привлекает внимание к тому, что в заповедной зоне Мекки построена гигантская гостиница, которая царит над мечетью Аль-Харам и Каабой. Наверху этого второго по высоте здания в мире вмонтированы самые большие в мире башенные часы. Это овеществленный символ превосходства Запада над исламом: часы спроектированы и изготовлены в Германии.

За требованием "интернационализации" исламских святых мест стоят Иран, Катар и Турция.‹...›