Лента: Религия

В интервью газете The National Herald, вышедшем на греческом языке, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы, касающиеся подготовки к Всеправославному Собору.‹...›

На днях опубликован приказ Минобрнауки РФ о создании первого совета по защите докторских и кандидатских диссертаций по теологии. Впервые в новейшей истории России научные степени по этой новой специальности будут признаваться государством. Диссовет сформирован на базе МГУ, РАНХиГС, Общецерковной аспирантуры и докторантуры и ПСТГУ.

О значении этого события и о том, когда отпадут последние препятствия для выдачи степеней по теологии, в интервью "Интерфакс-Религия" рассказал председатель синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, возглавляющий Общецерковную аспирантуру и докторантуру, а также упомянутый диссовет.‹...›

В 2007 году на Рождество Христово в прокат вышел подчеркнуто антихристианский фильм «Золотой компас», снятый по первому роману фантастической трилогии Филиппа Пулмана «Тёмные начала» (англ. «His Dark Materials»). Тогда портал Православие.Ru одним из первых предупредил своих читателей о том, какой яд скрывается за глянцевой обложкой этой якобы детской книги, разместив кинорецензию священника Иакова Баглиена. В 2003 году «Тёмные начала» заняли 3-е место в списке 200 лучших книг по версии BBC. А в конце прошлого года эта же телекомпания заявила, что вскоре покажет телеверсию «Темных начал», снятую кинокомпанией «New Line Cinema»...

Сегодня, в Международный день защиты детей, мы публикуем новую – развернутую – рецензию на всю трилогию Пулмана, написанную нашим знаменитым сектоведом Александром Леонидовичем Дворкиным. Так вышло, что он лично столкнулся с популярностью «Тёмных начал» в среде православных (!) детей и потому был вынужден прочитать и проанализировать всю трилогию. Вывод, к которому он пришёл, неутешителен: мы имеем дело со «стопроцентно сатанинским сочинением, по-настоящему развращающим детские души».‹...›

В октябре 2015 года Русская церковь добилась того, чтобы в России был одобрен паспорт научной специальности "теология". После этого стало возможным формирование первого диссертационного совета по теологии. Его планируется создать на базе МГУ, РАНХиГС и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

О том, чем отличается теология от религиоведения, как не дать последнему превратиться в "научный атеизм", допустимо ли использовать словосочетание "исламский терроризм", и о вреде сектантства в интервью "Интерфакс-Религия" рассказал глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион.‹...›

28 мая 2016 года Президент Российской Федерации В.В. Путин посетил Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь. После молебна к главе Российского государства и участникам богослужения обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Ваше Превосходительство, глубокоуважаемый Владимир Владимирович!

Сердечно приветствую Вас от лица Русской Православной Церкви, от лица русского монашеского братства на Афоне с замечательной памятной датой 1000-летия присутствия русского монашества на Святой Горе. За эти 1000 лет многое произошло. Афон претерпел как взлеты, так и падения, как мирную жизнь, так и войны. Очень часто в прошлом именно с Россией, с русским народом, православным народом, воспринявшим от Византийской империи ответственность за православный мир, связывалась спокойная, мирная жизнь и на Святой Горе. Но настало время, когда Отечество наше как бы прервало связь с Православием. Исчез центр реальной силы, который поддерживал Православие во всем мире, и для Афона, особенно для русского монашества на Святой Горе, наступили непростые годы. Пресеклись все связи с Россией: невозможно было поехать на Афон и тем более приехать с Афона, чтобы привезти святыни, передать благословение Святой Горы нашему народу. Так продолжалось долго, и мало-помалу умерли почти все иноки — а их было несколько тысяч, — которые в преддверии грозных предреволюционных событий проживали в русском монастыре святого Пантелеимона.‹...›

     
Прибытие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во главе делегации Русской Православной Церкви на Святую Гору Афон для участия в торжествах в честь 1000-летия русского святогорского монашества состоится 27 мая, – сообщает корреспондент портала «Русский Афон».

Ожидается, что около 13.30 (по афинскому времени) делегация РПЦ во главе с Предстоятелем должна причалить к берегу Святой Горы на пристани Дафни. Отсюда последует в административный центр Афона Карею, где посетит соборный храм Протата, поклонится хранящейся здесь чудотворной иконе Божией Матери «Достойно есть» и совершит молебен, после чего состоится встреча со Священным Кинотом Святой Горы Афон.‹...›

Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, а также публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале Богослов.Ru и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим. Проект «Экономика в условиях глобализации. Православный этический взгляд» после обсуждения на пленуме Межсоборного присутствия в январе 2015 года дорабатывался профильной комиссией Присутствия под руководством митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, а затем специальной группой под руководством В.Р. Легойды. Комментарии к проекту документа собираются аппаратом Межсоборного присутствия до 1 сентября 2016 года.‹...›

Ведущие политические теологи Запада — против либерализма в его современном прочтении. Манифест нового пессимизма

Либерализм приближает свою гибель, способствуя появлению нелиберализма, с которым он ассоциирует любые нелиберальные взгляды.

Финансовый кризис 2008 года и городские протесты на Западе, начавшиеся в 2000-х годах, обозначили границы двух типов либерализма, господствовавших в западной политике последние полвека: левый социокультурный либерализм, зародившийся в 1960-х, и правый экономико-политический либерализм, возникший в 1980-х. Оба либерализма ратовали за расширения личной свободы и индивидуальных возможностей, но оба они сегодня могут рассматриваться как высокомерные, авторитарные и разобщающие. Действительно, они служили интересам бюрократического государства и свободного рынка, что, в конце концов, привело к беспрецедентной централизации власти и концентрации богатства в руках небольшой группы людей. Этим и объясняется, что наша новая неукорененная олигархия сочетает в себе черты безличной технократии и популизма, манипулирующего общественным мнением и пренебрегающего подлинными интересами большинства.

Исторически сложилось так, что два «лика» либерализма воевали друг с другом. Левые либералы взывали к государству с призывом защитить людей от усиления рыночного радикализма, которое отстаивали правые либералы, тогда как правые либералы защищали либерализованные консервативные ценности семьи и нации от мультикультурализма и эмансипации, провозглашаемых левым крылом либерализма. Но не умея стать настоящей альтернативой друг другу, оба либерализма взаимно друг друга дополнили, твердо сочетая экономико-политический индивидуализм с бюрократически-управленческим коллективизмом и социокультурной раздробленностью, что Макс Вебер понимал не в пример лучше, чем Карл Маркс.‹...›

Эвтаназия отравляет все, с чем оказывается связанной, включая и религиозную свободу. Пропаганда эвтаназии окружена эвфемизмами и ложными гарантиями. Нам часто говорят, что медикаментозное убийство будет последним средством, оставленным для неизлечимо больных, да и то после длительного общения пациента с лечащим врачом, и станет применяться только в крайнем случае, когда нет других способов облегчить страдания больного. Но все это не более чем пустая реклама. Фактически ни один закон об эвтаназии не требует объективного доказательства наличия боли и страдания, которые можно проконтролировать до того, как доктор пропишет смертельную дозу. На самом деле эти регулирующие и защитные руководящие принципы, как их принято называть, предлагают ложные гарантии контроля, действуя как мед, которым вы запиваете яд.‹...›

Как известно, в Москве поставлены два памятника Гоголю. Один, на Гоголевском бульваре, установлен вскоре после Великой Отечественной войны, имеет надпись "Н.В.Гоголю от советского правительства" и выдержан в стиле державности. Великий классик девятнадцатого столетия прозорливо устремляет из глубины времен, exprofundis, свой острый взгляд в "прекрасное далеко" без чичиковых и коробочек. Другой, дореволюционный Гоголь, с болезненным выражением лица, напоминающем о духовном томлении, мучившем автора "Мертвых душ" незадолго до кончины, понуро сидит в кресле. Этот памятник стоит не на бульваре, а в неприметном дворе того самого особняка, где Гоголь провел последние дни. Черты явно искажены гримасой, отражающей внутренний разлад, который, впрочем, был свойствен его мистической эмоциональной натуре. "Раздвоение" в двух памятниках – чисто гоголевская история. Но тут она обретает смысл притчи. В самом деле, кем же был Гоголь? Революционным сатириком, создавшим уничтожающие образы "Мертвых душ", или православным мистиком, мечтавшим об улучшении того общества, в котором жил, а не о его уничтожении? О том, что думал Гоголь о себе и о том, кем его пытались представить неразумные потомки, рассказывает Дмитрий Бабич.‹...›

С момента встречи патриарха Кирилла и папы Франциска в Гаване прошло сто дней, однако это событие до сих пор остается в фокусе общественного внимания.

Напомним, что за последние четыре с лишним века патриархи Московские и Римские папы не встречались никогда. Патриаршество на Руси было учреждено в 1589 году, став важнейшим событием в духовной жизни народа, знаком его духовной самостоятельности. Семь лет спустя Ватикан ответил на это Брестской унией (1596), ставшей для Руси не только религиозным, но и цивилизационным вызовом.

Однако историческое время сегодня бежит с утроенной, если не удесятеренной скоростью. Многое меняется, и порой один прошедший год приносит больше, чем десятилетие в минувшем столетии. В двадцать первом веке мы стали свидетелями появления новой глобальной угрозы – христианофобии, приобретающей мировой масштаб.‹...›

На соискание звания лауреата премии 2016 года было представлено 50 кандидатур.

18 мая в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил шестую церемонию избрания и награждения лауреатов Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.‹...›

Кризис призваний, злоупотребления детьми и отношения с лефевристами: таковы некоторые из тем, затронутых Папой Франциском в интервью французской католической ежедневной газете «La Croix» от 16 мая. «Хотя Франция и является старшей дочерью Церкви», она стала «окраиной евангелизации», отметил Папа. Святейший Отец подтвердил, что он получил приглашение от президента Франсуа Олланда и поместного епископата посетить эту страну. Пока ещё рано говорить о конкретных датах предстоящего визита, но уже можно сказать, что 2017-й – год выборов во Франции – будет исключён. Одним из пунктов программы визита Святейшего Отца, возможно, станет город Марсель, – «открытая дверь в мир», где ещё не был ни один из Римских Пап.‹...›

16 мая 1931 года папа Пий XI заявил о несовместимости социализма и католицизма.

Концепция «схватки двух людоедских режимов в Европе в середине XX века», которую любит продвигать современная европейская мысль, опирается в том числе и на гонения, которые танки Красной армии принесли для католической церкви в отбитых у Гитлера странах. Сегодня, когда мы справляем 85-летие послания Quadragesimo Anno, которым Ватикан сделал окончательный выбор между социализмом и фашизмом, стоит поговорить о том, почему этот выбор был сделан им задолго до 1945-го — и почему он был сделан в пользу Гитлера.

Межвоенное время интересно не только крушением империй и образованием новых (или восстановлением прежних) государств. Это было прежде всего время борьбы идеологий. И не только друг с другом. Поле, на котором происходило это противостояние (умы и души), долгое время было сферой влияния религии. И церкви, в частности католическая, как наиболее влиятельная духовная организация Европы и одна из наиболее влиятельных организаций мира, в конце концов встали перед необходимостью определиться с позицией. Кого поддержать: социалистические течения либо же набирающие силу с начала 1920-х годов правые движения?‹...›

Севастополь посетила делегация Московского Сретенского мужского монастыря во главе с наместником, епископом Егорьевским Тихоном (Шевкуновым), викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

В миру отец Тихон более известен как главный редактор интернет-портала Православие.Ru и автор переведённой на многие языки мира книги-бестселлера "Несвятые святые и другие рассказы", суммарный тираж которой уже перевалил за два миллиона экземпляров.

11 мая в Античном театре Херсонеса состоялась встреча с владыкой Тихоном. Пообщаться с ним собрались сотни севастопольцев. Вопросов было много, чаще всего они касались не только православной веры, но и политической ситуации.‹...›

В Москве прошел учредительный съезд общественной организации "Атеисты России", созданной для "пропаганды идей атеизма и защиты светского характера общества".

"Одна из целей организации – это развертывание по всей стране массовой пропаганды за научно-естественное мировоззрение и научный анализ действительности против суеверий и мракобесия", – заявил глава новой организации Илья Ульянов, заместитель председателя партии "Коммунисты России", поддержавшей проведение съезда.‹...›

Широко распространена точка зрения, что Господь Иисус Христос не смеялся, что юмор был чужд Ему. В качестве аргумента часто используют тот факт, что в Евангелии не описано ни одного соответствующего случая. Однако более внимательное рассмотрение евангельского текста может привести к иным выводам, которыми и делится с читателями Ирина Мельникова.‹...›

Партия «Альтернатива для Германии» (АДГ) потребовала запретить хиджабы и строительство новых мечетей в стране, сообщает Франс Пресс. На съезде в Штутгарте представители правого политического объединения приняли антиисламский манифест, призывающи немедленно прекратить строительство мечетей.

Под документом, озаглавленным «Ислам — не часть Германии», подписались около 2400 человек. Основной целью принятия манифеста является борьба с притоком мигрантов в Германию.‹...›

Спаситель победил смерть

Бог обладает силой и способностью сохранять человеческую жизнь даже после того, как перестает биться сердце и разрушается человеческая плоть. Никто не знает, что означает эта жизнь за гробом, но она есть. Удивительным образом сегодня и ученые начинают размышлять о том, что наверняка есть некие параллельные миры, и даже пытаются научно объяснить это понятие, говоря о кривизне пространства и времени. Человеческий разум плохо понимает логику ученых, которые всерьез говорят о возможности параллельной жизни. Но нам после Христа Спасителя не нужно никаких научных исследований и изысканий – мы точно знаем, что эти миры существуют и там продолжается человеческая жизнь. А если говорить о Христе, Который разрушил оковы смерти, то это в первую очередь следует воспринимать как то, что через Воскресение Христово людям открылась возможность жить в этих параллельных мирах в общении с Богом, то есть иметь подлинную жизнь.‹...›

СТРАСБУРГ. Во время своего недавнего выступления в Страсбургском соборе кардинал Райнхард Маркс, архиепископ Мюнхена и Фрайзинга, президент Конференции католических епископов Германии, сказал, что Европа нуждается в возрождении, а не в реставрации или ностальгии.‹...›