Лента: Религия

Исключают ли друг друга православие и социализм?

Окончательно покинув пространство модерна с его неизбежным догматическим утверждением прогрессизма, позитивизма и атеизма как базовых предпосылок любой политической теории модерна, выйдя за рамки его тотального доминирования, мы обретаем невозможную доселе свободу переосмысления тех явлений, терминов и понятий, которые до определённого момента казались устоявшимися аксиомами. Сегодня же, плавно вползая в парадигму постмодерна с его безразличием как к "незыблемым" постулатам модерна, так и к ценностям традиции, мы можем совершенно свободно, без каких-либо интеллектуальных "обязательств" и ограничений, осмыслить такие понятия, как, например, православие или социализм. И, не боясь быть подвергнутыми осмеянию или остракизму, — ведь в постмодерне больше нет единых критериев — выявить общее, отбросив частное, и использовать то, что нам нужно и важно в деле формирования идеи русского народа, принимаемого вне зависимости от смены парадигм в качестве высшей ценности, стоящей как над периодом торжества модерна, отрицающего традицию, так и над безразличием постмодерна. Именно это безразличие есть шанс для традиции в равных условиях доказать свои преимущества, вернув понятиям православие и социализм их изначальный — традиционный, а не купированный модерном — смысл. Использовав как базовые категории новой — за рамками модерна — русской идеи.‹...›

К отцу Иоанну (Крестьянкину) воистину съезжалась «вся Россия». Бывало, подходишь к монастырю, а втайне надеешься, чтобы в приемной у старца было поменьше народу. Ну, чтобы, так сказать, побыстрее к нему попасть. Очередь на приём могла начаться уже на проходной, при входе в братский корпус. Следующая ее часть находилась перед келлией, в коридоре. Ну, а если проходил уже в прихожую келлии, значит, цель твоего посещения была уже практически достигнута.

Вот так однажды в погожий зимний день я приехал в Псково-Печерский монастырь с надеждой побеседовать со старцем. Я был тогда еще молодым священником, служившим всего около половины года. Подойдя к проходной, я с грустью увидел довольно печальный для меня знак: люди стояли на улице и, переминаясь с ноги на ногу, ждали очереди к старцу. В коридоре братского корпуса народу было еще больше, что не придало мне радости, особенно тот факт, что здесь находилось несколько священников, которые составляли отдельную очередь. Встав последним и оглядевшись, я заметил, что люди ждут довольно долго. Это значило, что кто-то вошел к старцу и долго не выходил.

Но, к моему удивлению, стоять мне пришлось очень мало. Вдруг дверь из прихожей старца открылась, и в ней появился он сам – отец Иоанн (Крестьянкин). Оглядев всех ожидающих приёма, он, как было свойственно ему, очень энергичным голосом произнес: ‹...›

Делегация Российского института стратегических исследований посетила Русский на Афоне Свято-Пантелеимонов монастырь. Целью этого визита было ознакомление с 1000-летним наследием русского монашества на Святой Горе в рамках подготовки к юбилею Русского Афона, празднуемого в этом году.

Директор РИСИ Л. П. Решетников поделился с редакцией портала «Русский Афон» своими впечатлениями от посещения монастыря, а также рассказал о своем видении роли и значении Русского Афона в современном мире.‹...›

Хирургические операции без анестезии, юные матери-одиночки в детских домах, ставшие жертвами злоупотреблений на войне, люди, бродящие вдоль линии фронта в поисках средств к существованию: об этих и других драмах украинского народа, замалчиваемых средствами массовой информации, рассказал апостольский нунций на Украине монсеньор Клаудио Гуджеротти. Прелат выразил признательность Папе Франциску за его предложение устроить сбор пожертвований для Украины 24 апреля.

Монс. Гуджеротти сообщил, что Католическая Церковь на Украине активно помогает населению, хотя потребности людей превышают ее возможности – католики составляют меньшинство. Действует благотворительная организация «Каритас», работают центры реабилитации для детей, приюты для матерей, родивших в тяжелых условиях: так, монахини Дона Орионе заботятся о юных матерях-одиночках, ставших жертвами злоупотреблений на войне.‹...›

Прощальным костром догорает эпоха

Слово патриарха Кирилла, произнесённое на день Торжества Православия, в которой он осудил "ересь человекопоклонничества", вызвала крайне нервозную реакцию в лагере либеральных СМИ. Хотя патриарх уже не раз обращался к этой теме. Конституцией гарантирована свобода слова, и можно было ожидать спокойной и конструктивной полемики со стороны тех, кто не согласен с голосом Церкви. Вместо этого увидели нечто вроде сметания фигур с доски.

Вряд ли позиция оппонентов патриарха от этого выиграла. Скорее наоборот. Но неожиданно возникший резонанс нарастает. В дискуссию вовлеклись колумнисты, политобозреватели, телеведущие, историки, философы.

Гуманисты веками обличали церковь за инквизицию и индульгенции, за "предрассудки", "обскурантизм" и "ересь разума". А православные богословы и католические теологи веками указывали на ограниченность и ущербность гуманистической доктрины человека. Каждая сторона делала своё дело, окучивала свою паству. И вот неожиданно позиции столкнулись – и теперь их адептам никак не разойтись.

Представляется, нечто новое должно было произойти в самой общественной атмосфере, чтобы слова патриарха были восприняты так, словно звучат впервые. "ЛГ" обратилась к своему постоянному автору, политическому философу Александру Щипкову с просьбой высказать экспертное мнение о том, что всё-таки произошло и почему данная коллизия закономерна и неизбежна. Выносим его статью на суждение читателей.‹...›

Православный монастырь Оптина пустынь неожиданно привлек внимание тысяч интернет-пользователей к своему каналу в YouTube, разместив видео с котами, участвующими в крестном ходе.

В коротком видео под музыку из фильма "Амели" кошки бегут по снегу рядом с живущим в монастыре трудником Кузьмичом. Он идет, высоко подняв крест. В некоторые моменты в кадре находятся как минимум восемь животных.

Как рассказал Би-би-си иеромонах Даниил, который ведет канал Оптиной пустыни в YouTube, в видео запечатлены будни монастырской жизни: в скиту каждый день обходят крестным ходом все строения.

Котов не зовут специально – увидев человека, они сами идут следом за ним, объяснил иеромонах. Как говорят в монастыре, котов у них много, причем некоторые животные – подброшенные.

Успех видео стал сюрпризом для монахов, но они готовы снимать новые видео об интересных моментах из жизни монастыря, подчеркнул иеромонах Даниил.‹...›

Манифест «Розовых рыбок» символизирует возвращение политической идеологии христианских левых, причем они смотрят намного дальше президентских выборов 2017 года.

Христианские левые все еще подают признаки жизни. На этот раз они проявили себя в появлении небольшой публикации «Розовых рыбок» под вполне оправданным заголовком «Против течения». Сами авторы дают себе такое определение: «"Розовые рыбки" — это не классическая политическая партия, экспертная группа или лаборатория идей. С 2010 года мы стремимся стать движением людей, которые действуют на всей территории страны, чтобы изменить политику сбившихся с пути французских левых».

Левые же «заплутали» и даже «исчерпали себя» в рамках «представительной демократии, которая уже больше ничего не представляет».

Весь политический класс в свою очередь окончательно выпустил из рук нить, лишился чувства общего блага, довольствуясь скороспелым ответом на самые разные требования, которые зарождаются в иллюзорном стремлении современного человека избавиться от любых ограничений. ‹...›

26 марта 2016 года гостем передачи "Церковь и мир которую на телеканале "Россия-24" ведет председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, стала заслуженный деятель науки Российской Федерации, доктор политических наук, профессор кафедры дипломатии МГИМО Татьяна Зонова.

Митрополит Иларион: Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Вы смотрите передачу "Церковь и мир".

12 февраля в Гаване состоялась историческая встреча Патриарха Московского и Папы Римского. Предстоятели двух крупнейших христианских Церквей обсудили многие вопросы, касающиеся современного положения христиан в мире. В Совместном заявлении Папы и Патриарха говорится: "Надеемся, что наша встреча внесет вклад в примирение там, где существуют трения между греко-католиками и православными. Сегодня очевидно, что метод "униатизма" прежних веков, предполагающий приведение одной общины в единство с другой путем ее отрыва от своей Церкви, не является путем к восстановлению единства".

Авторы заявления подчеркнули, что впредь православные и католики не соперники, а братья, и что "из этого понимания мы должны исходить во всех наших действиях по отношению друг к другу и к внешнему миру".

О том, что означает этот призыв, в чем должны христиане Востока и Запада перестать соперничать и что мы можем делать вместе, я хотел бы поговорить в сегодняшней передаче. У меня в гостях – заслуженный деятель науки Российской Федерации, доктор политических наук, профессор кафедры дипломатии МГИМО Татьяна Зонова.‹...›

Владимир Легойда о словах Патриарха, правах человека и войне

"Сегодня мы говорим о глобальной ереси человекопоклонничества, нового идолопоклонства, исторгающего Бога из человеческой жизни", – это заявление Патриарха Русской Православной Церкви Кирилла вызвало бурное обсуждение. Часть либеральной общественности сочла, что под ересью подразумевается концепция прав человека и западного либерализма вообще. Что все же значат эти слова и какова позиция Церкви в самых острых конфликтах современности, "РР" попросил объяснить председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимира Легойду.‹...›

Александр Щипков стал церковным чиновником всего два месяца назад. Теперь именно он – официальный "голос" русского православия. Случилась своего рода маленькая кадровая революция – отныне вопросами взаимодействия Церкви и государства в РПЦ занимается "гражданское лицо". Не имеющий церковного сана Александр Щипков сменил протоиерея Всеволода Чаплина, прославившегося эпатажными поступками и высказываниями. Александр Щипков политолог и социолог, журналист и писатель, почетный гражданин города Тарусы. Он родился и долго жил в Петербурге, а последние десять лет обитал в тихой подмосковной Тарусе на берегу Оки. "Ваш тайный советник" решил поговорить с ним о недавней встрече на Кубе московского патриарха Кирилла и римского папы Франциска, о сложных отношениях между православием и католичеством, которые вдруг вышли на первый план. Но наш собеседник быстро сломал сценарий запланированного разговора.‹...›

Мэр города Суздаля Игорь Кехтер выступил против идеи оргкомитета международного кинофорума "Золотой витязь" установить в городе памятник фильму Андрея Тарковского "Андрей Рублев", где он и снимался.

Город не нуждается в установке памятника фильму, заявил ТАСС глава администрации Суздаля: "В самом Суздале разного рода памятников уже более трехсот. Этот фильм, может быть, и гениальный, но не имеет какого-то эпохального значения, и, возможно, фильму ставить памятник не очень разумно", – приводит агентство слова Кехтера.‹...›

Есть в числах некий магнетизм. Число само по себе всегда таинственно, потому что нечто скрывает. Вот, например, 2. Чего два? Может, человека: мужчина и женщина? А может, два яблока? Скорее первое. Какое число ни назови – за каждым будет стоять ассоциативный ряд.

Пифагор так заигрался в числа, что ему стало казаться, будто с их помощью можно описать неописуемое и управлять духовной сферой. В этом видим урок: не нужно фанатизма в любой сфере.

С числами работают тысячи организаций: статистических, математических и прочих. Мы постоянно взаимодействуем с числами, хотя по большому счету можем представить только малую их часть. Скажем, я могу представить себе одно яблоко. Или десять. А вот тысячу яблок представить уже трудновато. Это сколько мешков? Уже нужна новая единица измерения, чтобы снова привести количество к знакомым числам, желательно до десяти.

Особенно ярко эта простота нашего мышления проявляется, когда мы касаемся очень больших или очень малых чисел. Вот, например, протон – элементарная частица. Его масса равна примерно 1,672·10−27 кг. Сколько это? Это «10−27» всегда ставило меня в тупик. Я знаю, что дома у меня в большой кружке – 330 мл. Мне этого хватает выпить чаю и насытиться. Есть кружка поменьше – в 250 мл. Опытным путем я познал, что если налить чай во вторую кружку, то придется идти за добавкой. А вот что значит «10−27 кг», понять невозможно. Ясно, что это очень-очень мало. Понятно, что масса электрона (примерно 9,109·10−31) – это еще меньше. Но ощутить разницу, как между своими кружками, я не могу. Словом, физика – наука сложная.‹...›

Во французской прессе активно обсуждается заявление папы Римского Франциска, сделанное 1 марта с.г. В тот день в Ватикане прошла встреча понтифика с делегацией французских христиан, сочувствующих левым, социал-демократическим идеям: их объединение называется Poissons roses, что значит «Розовые рыбы» (рыба – символ христианства, а розовый цвет – социализма). Приверженец этого движения Жан-Пьер Дени, возглавляющий журнал La Vie, был в числе участников аудиенции и подробно рассказал о ней на страницах своего журнала. Цитаты из его рассказа тут же разошлись по множеству французских СМИ.‹...›

22 марта в храме Воскресения Христова Патриарх Иерусалимский и всей Палестины Феофил в присутствии францисканского Кустода Святой Земли о. Пьербаттисты Пиццабаллы и Армянского Патриарха Иерусалима архиепископа Нурхана Манугяна объявил о начале масштабной реставрации Кувуклии Гроба Господня.
     
Церемония прошла близ Кувуклии, у стен которой были установлены специальные строительные леса, сообщает сайт Русской Духовной миссии в Иерусалиме.

Решение о проведении реставрации было принято по результатам технического обследования Кувуклии, выполненного по поручению Иерусалимского Патриархата специалистами Афинского национального технического университета.

Сегодняшнее сооружение над Гробом Господним было создано в 1810 году по проекту греческого архитектора Н. Комниноса после разрушительного пожара в храме Воскресения 1808 года. Реализованный тогда проект Кувуклии был особенным, поскольку перед архитектором стояла сложная задача сохранения всех исторических деталей подлинного Гроба Господня и последующих сооружений, которые возводились над ним на протяжении столетий.‹...›

В начале апреля заканчивается дипломатическая миссия представителя Святого престола в РФ архиепископа Ивана Юрковича, который пять лет представлял Государство Ватикан в России. О том, как он выстраивал отношения с Московским патриархатом, в чем отличие церковной дипломатии от светской, посланник папы римского в РФ рассказал корреспонденту "Ъ" Павлу Коробову.‹...›

20 марта 2016 года, в Неделю первую Великого поста, Торжества Православия, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию и чин Торжества Православия в Храме Христа Спасителя в Москве. В этот день также состоялись основные торжества в честь 40-летия со дня архиерейской хиротонии Святейшего Патриарха Кирилла. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.‹...›

Журналист Максим Соколов — об угрозах нынешней стадии всемирной секуляризации

В слове на Неделю Торжества Православия патриарх Кирилл с максимальной резкостью осудил нынешнюю стадию всемирной — далеко не только американо-западноевропейской — секуляризации.

«Мы сегодня говорим о глобальной ереси человекопоклонничества, нового идолопоклонства, исторгающего Бога из человеческой жизни. И ничего подобного в глобальном масштабе никогда не было. И именно на преодоление этой ереси современности, последствия которой могут иметь прямые апокалиптические события, сегодня Церковь и должна направлять силу своей защиты, силу своего слова, силу своей мысли», — сказал Святейший.

Бесспорно, помянутое патриархом учение не новое, софист Протагор, учивший, что «Человек есть мера всех вещей», жил и работал еще до Рождества Христова, да и после Р. Х. было довольно мыслителей, пребывавших на той же линии. Взять хоть Ницше и воспетого им сверхчеловека.

Однако есть разница между философскими изысками — если посмотреть все, что нагородили философы не за одно тысячелетие, так ум вскружится — и господствующим течением общественной мысли. Господствующим в прямом смысле — не исполняющий волю господина, позволяющий себе открытое неповиновение наказуется, порой весьма жестко.
Вице-президент США прямо сказал:«Меня не интересует, какая у вас культура. Бесчеловечность остается бесчеловечностью, а предрассудки — предрассудками», и страны, которые не укрепляют права представителей ЛГБТ-сообщества, должны «заплатить цену за бесчеловечность».

Таковы указания всем правительственным структурам США, которые отныне должны уделять приоритетное внимание продвижению прав геев и лесбиянок за рубежом. То есть свет нового учения должно нести всему миру — и не стесняясь в средствах.‹...›

Социологи выяснили, что общество США в последние годы стремительно секуляризируется – число верующих, не прочитавших за всю свою жизнь ни одной молитвы, выросло с 80 годов в пять раз, а число атеистов и агностиков увеличилось в два раза.

Масштабный социальный опрос, проведенный в 2014 году, показал, что доля американцев, верящих в бога или молящихся ему, упала до рекордно низких показателей за всю историю существования североамериканского государства, а число атеистов и агностиков выросло в два раза, говорится в статье, опубликованной в журнале SAGE Open.‹...›

Рождается оппозиция? Либералы в Церкви – разрушители Европы. Голос против фальшивого милосердия

Миграционный кризис потенциально может стать для европейских народов, а среди них и для нашей культуры, безопасности и будущего наших детей, проблемой апокалиптических размеров. Лакейская позиция многих наших политических лидеров (CSSD, христианских демократов, TOP 09) нам, таким образом, готовит намного большие проблемы, нежели мы могли наблюдать в последние годы на улицах западноверопейских городов. Однако прежде всего тем самым они одновременно активно помогают подорвать и без того уже сильно сотрясённую и совершенно опустошённую культуру и идентичность.

Уже мало кто, вероятно, питает иллюзии на счёт властных структур, вызывающих и поддерживающих нарастающий хаос в Европе. Но самое печальное то, что во всей этой истории трагическую роль играют многие представители нашей католической церкви и некоторые христианские объединения. То есть те, кто должен быть главной защитой от натиска варварских и демонических сил так же, как ею были их предки в прошлом.‹...›

В то же время он поддержал акцент, который Папа Франциск делает на милосердии

Папа-эмерит Бенедикт XVI заявил о «глубоком кризисе веры» в католический мире после Второго Ватиканского собора. В то же время бывший глава Католической Церкви горячо поддержал тот акцент, который Папа Франциск делает в свое служении на милосердии. Об этом бывший понтифик сказал в редком публичном интервью, которое было обнародовано 17 марта 2016 г. Выдержки из него приводит итальянская газета La Stampa.

Интервью у Бенедикта XVI взял известный католический богослов священник-иезуит Жак Сэрвэ (Jacques Servais). Оно стало главой в новой книге, изданной в Италии, которая содержит материалы конференции, проведенной в Риме в прошлом году. В ходе конференции архиепископ Георг Генсвайн, личный секретарь Папы Бенедикта, представил интервью бывшего понтифика.‹...›