Заметки и Новости

В библиотеке размещена подборка материалов о внутреннем мире и творчестве Сони Шаталовой, девочки 1993 года рождения, которой поставили диагноз аутизм. Соня ничего не говорит, ей исключительно трудно добиваться адекватности внешнего поведения своему "внутреннему сознанию". Письмо или рисование поначалу требовало прикосновения к руке Сони её мамы или другого доверенного человека.

Неожиданно обнаружилось, что Соня научилась читать и писать, хотя никто её этому специально не обучал. В произведениях Сони невооружённым взглядом различима глубокая личность, совершенно несовместимая с человеческим юным возрастом, а стихи недвусмысленно свидетельствуют об опыте предсуществования "В прошлой жизни я была говорящая // Как свободу словам мне вернуть?" (написано в возрасте 8 лет). Многие стихи близки по духу к мироощущению Розы Мира, и сходство (при том, что Соня книгу Д.Андреева ещё не читала) свидетельствуется также людьми, лично знающими девочку.

В разделе видеоматериалы размещён фильм "Александр I. Тайна отречения", где можно увидеть аргументы в пользу тождества местночтимого святого старца Фёдора Кузьмича с императором Александром I (после, как предполагается, инсценировки смерти последнего в 1825 году).

В разделе видеоматериалы размещён единственный фрагмент документальных кадров с Даниилом Андреевым. Этот небольшой фрагмент снят после его освобождения из тюрьмы, летом 1958 года.

Сайту исполнилось полгода. Посещаемость на 21 ноября 2007 достигла максимума – 591 уникальных IP-адресов ("хостов") в день, что приблизительно соответствует числу человек, заходивших на сайт в течении дня. C этих адресов осуществлено 3118 обращений к страницам (5425 – с учётом обращений к страницам от роботов поисковых систем, а также обращений к картинкам, расположенным на rodon.org). Это очень хороший результат.

Просьба ко всем сочувствующим: в подходящих случаях давать на нас ссылки в ЖЖ и на форумах, чтобы о сайте узнали те, кто потенциально мог бы заинтересоваться или даже вступить в сотрудничество с Фондом.

В библиотеке размещены несколько заметок А.В.Кольцова по библеистике, разъясняющих и обосновывающих те принципы и оценки, что даются в концепции Д.Л.Андреева – http://rodon.org/koltsov/rviz.htm

     1. Что такое Царство Бога/Небес
     2. Краткая критика ап.Павла Тарсийского
     3. Происхождение средневекового принципа сжигания еретиков ради "спасения" их душ из посланий Павла Тарсийского
     4. Происхождение практики анафем-проклятий в христианстве от Павла Тарсийского

В фото-галерее, разделах "Природа и виды" и "Храмы" размещены материалы, представляющие Флоренцию, самый удивительный город Италии.
Фотографии сопровождаются интересными и познавательными статьями.

Значительно пополнился раздел живопись. В подразделе живопись зарубежных мастеров на религиозные сюжеты представлены шедевры нидерландской школы XV века. Работы великих мастеров, Эйка Яна, Кампена Робера, Вейдена Рогира, Кристуса Петруса, Баутса Дирка, Гуса Хуго, Мемлинга Ханса сопровождаются интересными и объективными статьями. Пополнились и другие подразделы.

В разделе видео размещены интересные видеоролики. В "интервью со святым" в Индии от 1989 года показаны предсказания событий 1990-ых годов в нашей стране. В программе "Время" от 1987 года освещаются: перестройка Горбачева, Ирано-Иракская война, борьба с наркомафией и многое другое интересное той эпохи. В документальном фильме о визите Саддама Хусейна в СССР, вы увидите лидера Ирака во времена его молодости.

В разделе аудио – духовная музыка размещены знаменитые произведения С.В. Рахманинова: "Всенощное бдение" и "Литургия Св.Иоанна Златоуста". Если попробовать немногими словами определить сущность «Всенощной» Сергея Рахманинова как художественного явления, то правильно будет сказать так – это озвученный облик России.

В созвездии имён известных композиторов российской духовной музыки есть одно имя, при произнесении которого у многих россиян становится тепло и благостно на сердце. Это имя – Павел Григорьевич Чесноков. В этом же разделе размещена биография и наиболее известные произведения П.Г. Чеснокова.

В разделе аудио размещены произведения М.И.Глинки: увертюра оперы "Руслан и Людмила", романсы "Я помню чудное мгновенье" и "Попутная песня" и др.. Творчество Глинки — свидетельство могучего подъёма национальной культуры. В истории русской музыки Глинка, подобно Пушкину в литературе, выступил как зачинатель нового исторического периода: его произведения определили обще-национальное и мировое значение русской музыкальной культуры.

В раздел аудио добавлен цикл «Времена года» Антонио Вивальди. Эта музыка бесспорно принадлежит к шедеврам мировой культуры. Музыкальный стиль Вивальди отличают мелодичность щедрость, динамичность и экспрессивность звучания, прозрачность окраски письма, классическая стройность в сочетании с эмоциональным богатством. Слушать такую музыку легко и приятно; она бодрит своей энергией, она не утомляет лишними деталями.
Размещены наиболее интересные сцены из оперы М.П.Мусоргского "Борис Годунов" и фантазия "Ночь на Лысой горе".

В разделе аудио размещена музыка из тетралогии Рихарда Вагнера "Кольцо Нибелунга". Корни сказания о нибелунгах уходят в глубокую древность германских племен. Тема «Кольца нибелунга» — тема губительной власти золота — приобрела остро современное звучание. И всемогущие боги, и сильные, но недалекие великаны, и коварные нибелунги, и люди — смелые и отважные, робкие и трусливые, — все охвачены стяжательством, жаждой богатства, власти, готовы отречься от человеческих чувств, встать на путь насилия, лжи и обмана.

В раздел аудио добавлена опера «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии». Опера принадлежит к числу наиболее значительных произведений русской оперной классики. Для Сюжета характерно сочетание эпоса и лирики, героических и фантастических мотивов народной поэзии. В основу сюжета положена древнерусская легенда XIII столетия, эпохи татаро-монгольского владычества. Реальные исторические события приобрели в ней фантастическую окраску. По словам легенды, град Китеж был спасен от разорения ордынцами «божьим произволением»: он сделался невидимым и стал местом идеальной, по народным понятиям, земной жизни.

В библиотеке размещены именной справочник и справочник мифологических имен к "Розе Мира" Даниила Андреева.
Справочники содержат информацию как о самих упоминаемых исторических и мифологических личностях, так и ссылаются на соответствующие места в тексте "Розы Мира".

В библиотеке размещён небольшой текст воспоминаний Ю.И. Пантелеева о знакомстве с Даниилом Андреевым в 1957 году. Интересные места:

"Даниил Леонидович был не просто терпим к чужому мнению, но и чрезвычайно деликатен. Как-то я сделал замечание, что строчка его поэмы, "по засекреченным лабораториям бомбардируются ядра тория", не соответствует реалиям. Я сказал, что в училище нам говорили, что в атомном проекте используются Уран 238, 235, 233 и плутоний, а торий не используется. Даниил Андреевич промолчал, чтобы не ставить меня перед другими в неудобное положение. Потом я узнал, что прав-то был он."

"Или случай с частушками. Заговорили о народной музыке, и я сказал, что частушки народны. Даниил Леонидович очень вежливо не согласился и рассказал, что частушки недавнее, относительно, заимствование, и они скорее портят русский дух, чем его выражают."

"Особенно меня поразили его мысли о сущности большевизма и капитализма-либерализма. Он говорил, что это ипостаси одного и того же бесовского подхода к человечеству."

В бибиотеке размещен текст Елены Соболевой "«Из дневника жены Великого Мастера Великой Ложи России»" , представляющий часть книги "Пятый ангел вострубил".
Этот «дневник разоблачений» бывшей жены первого Великого Мастера, созданной через несколько лет после распада Советского Союза Великой Ложи России, опровергает фантазии о том, что масоны чем-то тайно управляют. По прочтении становится понятно, что такие люди ни управлять, ни вершить заговоры не способны.

В библиотеке размещены две книги В.В. Лазарева на тему "Этическая мысль в Германии и России", где сопоставляются взгляды немецких философов (Канта, Гегеля, Шеллинга) и Вл. Соловьёва. Интересные цитаты:

"Однажды в кругу близких, знавших, что Соловьев преподает в университете философию, его без церемонии спросили: верит ли он в Бога? "И в Бога, и в черта", – совершенно серьезно ответил Соловьев. "Было время, – продолжает свидетельствовать его современник, – когда он склонен был видеть во всем неразумном только меньшую степень реальности, но уже после написания книги об "Оправдании добра" он говорил мне, что допускает в природе борьбу двух начал, нечто вроде вражды Ормузда и Аримана" (из воспоминаний Д.Н.Цертелева)

"В горниле гегелевской диалектики, релятивирующей и делающей подвижными этические категории, взаимно проникающими друг в друга и друг друга пропитывающими, расслабляющей жесткость противоположности между ними, соблазняющей к эффектному манипулированию ими, к спекулятивным переходам от добра к злу и обратно, к издевательским интеллектуальным фокусам с превращениями одного в другое, нравственность угасает. Нравственные нормы теряют силу. Фундаментальные категории этики – добро и зло – становятся зыбкими, неустойчивыми, мораль в самом основании – двусмысленной и неопределенной: в ней уже нет ничего прочного, она в корне своем подорвана, лишена собственной сущности, обессмыслена, деморализована. Добро проникается злом, зло оборачивается добром, в высшем синтезе их противоположность исчезает совершенно, они приводятся к "безразличию". Релятивизация противоположности добра и зла, компромисс между ними, объединение в "синтезе" и растворение в "тождестве" есть именно разрушение нравственности, "снятие" ее без всякого "сохранения"."

В библиотеку добавлено два сборника небольших текстов А.В.Кольцова, где разбирается ряд вопросов метафизики, логики, религии и др. в свете концепции Даниила Андреева. "Ответы на вопросы и заметки (часть 1)" в основном дублирует материалы, уже размещавшиеся прежде на сайте mirosvet.narod.ru

"Ответы на вопросы и заметки (часть 2)" – содержит отредактированные версии сообщений на форумах и т.п.:

1. Допустимы ли противоречия и антиномии? О парадоксах "лжеца" и "брадобрея"
2. К вопросу о лжепророке, противостоять которому был призван пророк Мухаммед
3. К вопросу о происхождении человека из животного царства
4. Смысл понятия "свобода выбора" и предведение Бога

В библиотеке размещена небольшая статья из журнала "Наука и Жизнь" "Слово о полку Игореве: точка в споре?" об изданной в 2004 году книге академика-лингвиста А.А. Зализняка. Эта тема интересна в связи с тем, что Д.Л. Андреев утверждает древнее происхождение и подлинность текста "Слова" (РМ 3.2.114). Более того, судя по контексту и по названному им имени неизвестного историкам автора, подтверждает датировку временем ок. XII века (упоминание "дружинника Сергия" в ряду между летописцем Нестором и Александром Невским). Неподлинность этого текста поставила бы под сомнение и другие утверждения Д.Андреева. Однако, как и в других таких случаях, сказанное автором "Розы Мира" выдерживает проверку.

В Библиотеке размещена повесть Вольдемара Бонзельса "Приключения пчелки Майи". По свидетельству В.М. Василенко, Даниил Андреев высоко ценил эту детскую повесть, которая была в его библиотеке. В поэме Даниила Андреева "Немереча", в качестве эпиграфа, взята цитата из книги Бонзельса "В Индии".