В оглавление «Розы Мiра» Д.Л.Андреева
Το Ροδον του Κοσμου
Главная страница
Фонд
Кратко о религиозной и философской концепции
Основа: Труды Д.Андреева
Биографические материалы
Исследовательские и популярные работы
Вопросы/комментарии
Лента: Политика
Лента: Религия
Лента: Общество
Темы лент
Библиотека
Музыка
Видеоматериалы
Фото-галерея
Живопись
Ссылки

Заметки и Новости

  << Пред   След >>

Надежды Трампа на Путина-исполнителя в контексте пост-юнговской типологии сознания

"Трамп выразил больше разочарование, чем возмущение действиями Путина, признав, что надеялся на скорое завершение войны из-за личных отношений с ним", – пишет New York Times.

Хорошо, что в политике "личные отношения" не играют определяющей роли. Иначе уж точно не миновать бы фатального просчёта российскому президенту.

Но вот что тут действительно интересно: "надежды Трампа" могут быть объяснены психологической теорией. Трамп как "наполеон" – CЭЭ (экстравертная воля + интровертные чувства), Путин – ЛСЭ (экстравертная логика + интровертная воля). Отношения этих типов – асимметричные: СЭЭ – заказчик, ЛСЭ – подзаказный, или "исполнитель". Упомянуть о данной опасности для российской политики хотелось и прежде, но тогда это выглядело бы домыслом; сейчас же появилась опора на факты.

Для объективности нелишней будет сторонняя характеристика этого вида отношений, чтобы убедиться в их соответствии сожалениям Трампа:

"...что за слово такое – "заказ"? Особенно, если в контексте соционических отношений? Я бы сказал так: заказчик, в каком-то смысле, возлагает на своего подзаказного определённые ожидания, в надежде, что он их, конечно же, оправдает. И если рассуждать критически, то так бывает вообще во всех человеческих отношениях – ведь мы все чего-нибудь друг от друга, да хотим. Но в данном случае важно рассматривать заказные отношения именно в сравнении с другими интертипными отношениями, чтобы помнить, как это вообще может быть, когда мы говорим о взаимодействии разных социотипов. То есть название "Заказ", как-бы, подчёркивает иерархичный оттенок этих отношений."

Но отчего вообще оказывается так, что между пост-юнговскими психологическими типами (которых всего 16) обнаруживаются виды отношений как симметричные (таковых 12 из 16-ти же), так и асимметричные (остающиеся 4)? Это – следствие формальных правил расстановки психологических функций. Интертипные отношения, что принципиально, не зависят от смысла, от "семантики" функций (т.е. неважно, чувства или логика, воля или интуция, интровертная или экстравертная), а определяются исключительно соотношением (для пары типов) позиций одинаковых по смыслу функций.

Тут надо иметь в виду, что расстановка 8 возможных функций по 8 возможным позициям однозначно определяется первыми двумя (#1 и #2, сильными ценностными), причём даже эта пара выбирается не произвольно, а ограничена 16-ю комбинациями (вместо 8*8=64), поскольку одна функция в паре обязана быть интровертной, а другая – экстравертной, одна – принадлежать дихотомии чувства / логика(разума), другая – дихотомии воля / воображение-интуиция(разума).

И вот оказывается, что когда #1 базовая функция приходится на #4 болевую, то один из двух возникающих видов отношений – привычный симметричный (у обоих типов #1 базовая одного приходится на #4 болевую другого; это конфликтные отношения), а другой – асимметричный (у второго типа #1 базовая приходится не на #4 болевую, а на #2 инструментальную первого; отсюда пара отношений ревизии – каждому типу найдётся и тип-ревизор, и тип-подревизный). Аналогично, когда #1 базовая приходится на #8 фоновую (сильную неценностную), возникают и симметричные квазитождественные отношения и асимметричная пара отношений заказа, о которой и речь.

 Тематики 
  1. Сознание   (62)