Лента: Религия

Двадцать лет назад начался процесс национального и религиозного возрождения российских народов России. В конце 1990-х годов активно проявило себя движение российских евреев за возвращение к своей духовной традиции. Об истории формирования той системы взаимосвязанных религиозных и национальных еврейских организаций, которая существует в наши дни, корреспонденту «НГР» Андрею Мельникову рассказал председатель Ваада России, генеральный секретарь Евроазиатского еврейского конгресса Михаил Членов.‹...›

Статья главного редактора ватиканской газеты L"Osservatore Romano за вчерашний день озаглавлена словами Папы Бенедикта XVI, которыми он сам определил свой визит в римскую Синагогу 17 января: «Благодатный момент». Он был на самом деле благодатный – пишет главный редактор Джанмария Виан, -- и об этом свидетельствовала взволнованность Папы, с какой он воздал дань памяти жертвам Шоа и антиеврейского терроризма.‹...›

Исторически исламское сообщество России не имело единого центра и было совокупностью десятков народов, принявших ислам в разные эпохи и в разных формах. Когда-то в исламской умме России условно выделялось семь полюсов – Внутренний (Поволжский), Таврический, Северокавказский, Закавказский суннитский, Закавказский шиитский, Среднеазиатский и Степной (Казахский), однако после распада СССР их осталось только два – Поволжский и Северокавказский. Об особенностях последнего полюса и пойдет речь в этой статье.‹...›

"Царь", "Поп" и "Чудо". Фестивальные показы этих трех фильмов породили в церковной среде жаркие разговоры о рождении "православного кинематографа". Может быть это и так, но для меня "православность" определяется не столько темой и содержанием картины, сколько нравственным состоянием и мировоззренческой позицией автора. Например, один из моих любимых "православных" фильмов – "Рабочий поселок" Венгерова по сценарию Веры Пановой.‹...›

Статья Владимира Близнекова возвращает читательскую аудиторию к дискуссии вокруг вопроса запрета строительства минаретов в Швейцарии. Сложившаяся конфликтная ситуация рассматривается автором не только с политической и религиозной точек зрения, но, что важно, с позиции взаимотношений цивилизаций. О том, каким образом В. Близнеков использует цивилизационный подход при анализе «минаретового» скандала, читайте ниже.
Западная демократия как инструмент цивилизационной идентичности ‹...›

Настоятель римской базилики Санта Мария Маджоре архиепископ ИРИНЕЙ БИЛЫК

"Портал-Credo.Ru": Ваше Преосвященство, сегодня в Украине весьма популярными являются темы европейского пути развития государства, вхождения в Европейский Союз и т.п.Участвует ли каким-либо образом в поддержке и развитии подобных инициатив Ватикан?‹...›

Фильм "Царь" Павла Лунгина с успехом прошел на экранах страны. А в первые дни нового года был показан и по телевидению. Петр Мамонов, сыгравший роль Ивана Грозного, рассказал, что для него является самым главным в этом фильме, почему не надо важничать и как бороться с пустотой внутри себя.‹...›

Последние полтора месяца все мусульманские СМИ русскоязычного пространства горячо обсуждают тему грядущего объединения трех крупнейших исламских центров России – Центрального духовного управления мусульман России (ЦДУМ), Совета муфтиев России и Координационного центра мусульман Северного Кавказа. Свою оценку этому процессу дали почти все мусульманские духовные, общественные и политические деятели, и сейчас его начали комментировать даже иудеи с пятидесятниками. Все они оказались единодушны во мнении, что такое объединение жизненно необходимо, однако кардинальным образом разошлись по вопросу о его формате.‹...›

Поиски «исторического Иисуса», которыми был ознаменован послевоенный период истории западноевропейской библеистики, привели к разрушению традиционного для христианского мировоззрения восприятия личности воплотившегося Бога Слова. Поставив под сомнение сам факт идентичности евангельского образа Христа Его историческому облику, сторонники новой школы экзегетики привели в тупик развитие христианской библеистики. Книга Джеймса Данна (М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2009) о том, что упустил поиск «исторического Иисуса».‹...›

Может показаться странным, но почти все философы русского религиозного ренессанса – Петр Струве, Сергий Булгаков, Николай Бердяев, Семен Франк – прошли через искушение марксизмом. Даже Иван Ильин в юности не был чужд анархистского пафоса и, как уверяют, в свои студенческие годы прятал под кроватью бомбы. Но, пожалуй, лишь Георгий Федотов, оставаясь до конца жизни на строго православных позициях, сумел, избежав тупиковых путей в богословии, пронести в своем сердце незамутненными демократические убеждения, не съехав ни в национальную самовлюбленность (это, как писал Франк, «органическое и, по-видимому, неизлечимое нравственное заболевание русского духа, особенно усилившееся в эмиграции»), ни в косный консерватизм. Именно это позволяет тому же Франку назвать сочинения Федотова «событием в истории русской мысли», дающим оправдание «самому бытию эмиграции».‹...›

В ушедшем десятилетии нового тысячелетия на Западе(особенно в Европе) усилилась секуляризация, а на юге продолжался религиозный подъем. Таково мнение большинства экспертов. Они даже придумали новый термин –"глобальный юг", назвав так Африку, Латинскую Америку и Южную Азию, где эта тенденция проявила себя наиболее наглядно.‹...›

В своем выступлении я хотел бы сосредоточиться на церковно-государственных отношениях в Польше, которая первой вышла из социалистического лагеря. С 1985 года как депутат польского парламента я участвовал в разработке многих правовых актов, прежде всего законов, регулирующих правовое положение Церквей и религиозных объединений в государстве. Я надеюсь, что моя информация о польской модели церковно-государственных отношений хоть немного поможет нашим братьям украинцам в их заботах о создании благоприятных условий для осуществления миссии Православной Церкви в Украине. Но перед тем, как представить более подробные сведения о принятом в 1991 году польским парламентом законе об «Отношениях государства и Польской Автокефальной Православной церкви», я считаю нужным напомнить несколько фактов из нашей православной истории в Польше.‹...›

Конституционный суд Италии признал, что в деле присутствия христианских символов в общественных местах приоритетным является все же итальянское право, а не правовая система Совета Европы. Это решение стало ответом на приговор Европейского суда по правам человека в Страсбурге, который обязал итальянское государство убрать кресты со школ.‹...›

Портал «Богослов.Ru» публикует интервью с профессором Тьоле – лютеранским пастором и специалистом по восточному христианству. Господин Тьоле рассказывает о Всемирной лютеранской федерации и Церквях ее составляющих, об отношении к женскому священству в Евангелической Церкви Германии, о диалоге между ЕЦГ и РПЦ и о существующих богослужебных традициях.‹...›

18 декабря настоятель Всехсвятского храма в Ульяновске протоиерей Алексий Скала обратился с открытым письмом к губернатору Сергею Морозову, где резко выступил против планов строительства мечети рядом с действующим православным храмом и строящимся собором. Он отметил, что мечеть разрушит культурный облик и без того перегруженного городского центра, и что для ее строительства в этом месте нет никаких разумных причин, а есть лишь желание руководства области показать свою лояльность национальным меньшинствам. Священник также заявил, что на его протесты он получил ответ: «Хорошо, что не Вы, батюшка, решаете эти вопросы».‹...›

Портал «Богослов.Ru» публикует статью Ю. Аржанова, в которой идет речь о научном изучении библейского текста и об истории этого процесса, об идее «развития и роста» внутри ветхозаветного текста и об его эволюции.‹...›

5 января 2009 года в Патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с председателем Правительства Российской Федерации В.В. Путиным. В мероприятии также приняли участие министр культуры Российской Федерации А.А. Авдеев и руководитель Федерального агентства по управлению государственным имуществом Ю.А. Петров. Стенограмма начала встречи подготовлена пресс-службой председателя Правительства Российской Федерации.‹...›

В своей статье Наталья Александровна Адаменко, преподаватель кафедры миссиологии, катехетики и гомилетики Свято-Филаретовского института, говорит о миссии Церкви и её подменах, а также затрагивает следующие вопросы: насколько большое место в православном миссионерстве занимает «борьба с сектами» и в чем корни этого; приводит ли сектоборчество к искаженному восприятию православного христианства; в чем причина сосредоточения огромных усилий именно на борьбе с сектами, а не на проповеди Евангелия?‹...›

Турция посягает на мощи святого Николая. Но самый известный итальянский святой, ещё и потому, что является прототипом Санта-Клауса, а также чудотворец, чьи деяния подтверждены церковью в течение веков, останется в Бари. «Если мы построим музей в Демре, то первое, что сделаем, это потребуем мощи Деда Мороза», – сказал министр культуры Турции Эртугул Гунай в интервью газете «Миллиет», хотя и не указал никакой даты начала строительства музея.‹...›